第73章 视频:孔子甚猛
秦朝
“周朝雅言”
听到这里,嬴政嗤之以鼻,这种过时的东西,没有什么说的必要了,以后天下要说的,是我大秦的雅言
汉朝
刘彻看着天幕若有所思
“官方的贵族语言有意思。”
后世之人总有些奇奇怪怪的研究,能提到文明这么重的词汇,看起来这个视频也不会像他想的那样,影响微小,不如上个视频那样啊。
唐朝
“观音婢,这次的天幕似乎没那么危险,而且,还挺有趣”
听完这段,李世民松了口气,他笑着说道
“我一个唐人,听千年后的后人,给我们讲千年前商时的古人怎么写字,这可真是有意思啊”
谁能想到史记记载的商朝,会和现在有那么多不同看天幕上这些人身穿兽皮,跳着祭祀舞烧龟甲的样子,古的感觉瞬间就来了,李世民很好奇,后世人看他们是不是也有这样的感觉
听丈夫这么说,长孙皇后也有些哑然,她不由得摇头笑道
“圣上这样说,这感觉可真是古怪”
唐朝,邢国公府
冬至假快要结束,房玄龄和杜如晦本来是想抓住假期尾巴聚个餐,不过,现在却站在廊下吹着冷风看着天上的甲骨文。
上一次天幕放的太快,现在慢慢观看并加以自然感觉到了古字的佶屈聱牙。
先是杜如晦直接说“太过蹇涩。”
紧接着,房玄龄更是评价道“言不达意。”
二人相视,随即笑了起来。
笑过,房玄龄微微感慨道“先人创字,从无到有,难如登天,此句非错,乃是我等有先人定韵,句,方有今时的通顺啊”
雅言的出现,对周朝稳固统治奠定了很大的基础。
要知道,人这个群体,最喜欢通过找不同来划分敌我然后开战,语言不通,那连找不同都不需要,直接就能开打。
而语言它无法量化,甚至有极强的传染性,就像是把一个东北人放进南方宿舍,只需要半个学期,整个宿舍就会全变成东北人一样,若只有语言,周人分封到地方的后代,几年语调就得变的面目全非,必须是和文字结合在一起的语言,才能减少变调的可能,将分封制持续下去。
那有了文字作为基础的语言,能持续多久
这么说吧,论语记载“子所雅言,诗、书、执礼,皆雅言也。”
秦朝
“咦”
论语成书于战国时期,儒家学子又到处宣扬学说,提到这个书名,嬴政立刻想到天音想说的是谁,指的是什么意思。
孔子,有教无类。
不过天音提及此事的时候,指的并不是有教无类,而是表明在教导来自各国学子的时候,没有因为各种的方言而阻碍,能直接用雅言交流
这是很新奇的角度,哪怕他在赵国做质子,回来之后也不过是因为口音等问题嘲笑,而没有出现直接无法交流的情况。
但,想起来如今士人和平民语言不通的情况,嬴政若有所思
“如此来看,依靠秦文推广大秦雅言之事,也很需要做一做。”
天上的天幕,还在饶有兴致的说道
当然,雅言的出现有好也有坏,在它扩大交流的同时,也成功将贵族和平民区分开来。
上层的贵族通过对文字的思考,说着复杂拗口的雅言,底层的百姓只有劳作,说着父母传下来的简单口语,于是,同一地区存在两种不同的,无法交流的语言,持续了近千年。
所以,在这时,由文字培养出的雅言,又成为了阶层固化的工具。
汉朝
“有意思,原来还有这样的时候”
刘彻知道有方言,但他还真没有想到同地的贵族和平民之间也会有语言不通,毕竟他以前出宫打猎的时候,和百姓说话也虽然有些许障碍,但还是能交流说明白的,谁知道周时的贵族和平民话都不是一回事啊。
不过,回忆着之前那句颇为拗口的甲骨文,刘彻还是点了点头。
他看起来都有点吃力,不怪平民听不懂。
“这可不是一件好事儿。”
刘彻最讨厌的就是贵族,周分封天下,自此,有了能通过血缘世世代代传承的贵族,他们存在的时间太久,身上加了太多的光环,并让人开始觉着贵族就该永世统治下去,如果没有春秋战国,没有秦始皇扫尽六国、没有陈胜吴广的王侯将相宁有种乎,没有高祖的布衣天下,没有语言互通
那这群家伙,恐怕还得在自己面前犬吠吧
唐朝
“阶层固化”
李世民稍微用了几秒才反应过来,他想着周朝贵族世代相传的样子,摇了摇头
“周分封天下,诸侯贵族兵权在手,又有封地不缺米粮,朝中危也,故此分封不再,将君子之泽五世而斩,能使国如流水不腐,不过”
李世民眼中浮现出疑惑,明明不再有贵族,权力已经在向朝中汇集,怎么还会持续不断的出现王朝更替呢
好消息是,我们的文字载体在这个时候发生了划时代的变革。
竹片,取材自生长范围广泛的竹子,一根就能抵一片龟甲,这使得我们的能够记载的文字,突然井喷式发展起来。
从最多不过五百字的金文,变成了五千字的道德经,一万六千字的论语十八万字的左传,乃至五十二万字的史记
伴随着天音,龟甲旁边出现了一枚写满字的竹片,紧接着,竹片连接在一起,变成一卷竹简,紧接,三卷竹简堆积在一起,并在旁边出现了它的名字。
道德经
而后,是十卷竹简堆积而成的论语。
一百一十卷竹简堆积成的左传。
三百二十卷竹简堆积而成的史记。
不通时空的百姓、士子乃至田间的老农和奴隶都仰着头,张大嘴巴,呆呆的看着这幕。
这其中的很多人,其实不懂这么多字代表着什么含义,但从最长不过五百字金文变成几十万著作的对比,实在是太过于震撼了
这显然不是文字变多了这么简单。
竹简准确出现时代目前未知,不过可以确定的是,在周乃至春秋战国这段时间里,文字,从向神灵沟通转为记录历史。
天幕一变。
野外,大旗猎猎,身着华服的诸侯群聚,为首的周朝官员宰孔拿着天子赐给齐桓公的祭肉,拦住他的下拜,说
“伯舅年事已高,又有功劳,加赐一等,不用下阶跪拜”
齐桓公回道“天子威严离我不过咫尺,我怎能贪受天子的命令而不下拜若是那样,岂不是天子蒙羞”
随即,齐桓公下阶拜谢领赏。
紧接着,这画面逐渐变得昏暗,一串文字浮现在画面之上
左传,僖公九年夏,会于葵丘,寻盟,且修好
汉朝,太学
一位学子看着文字,突然反应过来,他指着天幕大声喊道“这是春秋五霸之首齐桓公在葵丘定盟啊”
“九合诸侯,重尊周礼”
“壮哉”
“正是因为有文字记载,数百年后的我等,和两千年后的后人,都记得这一幕啊”
“这是,这是文以载史”
还开始参与社会的构建。
比如,郑国的子产铸刑书于鼎,这是我国第一次部成文法典,后来郑国大夫邓析为宣扬自己的主张修改旧法,另编刑书于简牍,史称竹刑。
此后,各国相继出现了成文法。
天幕放出了立在土台上的青铜鼎,而后,青铜鼎换成了手持刀笔的中年男人,他正在竹简上写着律法。
这份完成的竹简,被人腾抄多份,发往郑国各地。
秦朝
李斯看着天幕,捋了捋自己的胡须,笑了
“这是文以载法啊”
汉朝,乡野
伯夫有些不解的对着赵过问道“写在竹简上的法很重要吗天幕说这个作甚”
“当然很重要。”
赵过解释道“没有写在竹简上的法律,吏目说你犯罪你就犯罪了,但写在竹简上,那吏目只能按照竹简上的律条来罚你。”
伯夫懂了。
他看着天幕上的现在认识的字,拼劲全力想把它记下。
天音,还在说着。
并推动了春秋时思想繁荣。
比如,当时的诸子百家。
城门关,一位手牵青牛的老人朗声念道“道可道,非常道,名可名,非常名”
汉朝
不少还信黄老之学的道家官员,莫名多了几分兴奋。
“是老子,老子出函谷关”
画面一转,一个神色眉宇间满是风霜的男人,手持着竹简,边写边缓慢的念道
“明法制,去私恩。夫令必行,禁必止。”
秦朝
秦始皇看着天幕上的男人,微微摇头。
“这不是他。”
可惜了,这样的法家大才,却是韩国王室中人,不能为朕所用啊
天幕之上,画面又是一转。
数百个露天跪坐的学子之前,一位身高九尺,哪怕坐着也比众人高上一个头的健硕老人,声音洪亮如钟的念道
“学而不思则罔,思而不学则殆”
唐朝,邢国公府
看着天幕上的孔子,房玄龄先是怔了一下,片刻,他道
“史记记载,孔子长九尺有六寸,又游历各国,彼时为大争之世,流寇横行,按此记来说,孔子或许真如天幕这般莫样。”
之前天幕说平阳王,也就是平阳昭公主的时候,放出来的她、圣上、太上皇、恭王都只是后世的扮演者,而非真实他们,天上的孔子,必然也是如此。
所以房玄龄只是猜测,而非真实的确定,倒是杜如晦看着天幕,说道
“至少这是个人样,比汉时谶纬兴盛时画的那些龟脊好多了”
不过,他们还能平和讨论,各地的文人看着天幕上身材魁梧,哪怕头发胡须半百,穿着宽松衣裳仍然掩盖不住浑身筋肉的孔子,直接先懵后炸。
“讲的论语这是,这是孔子”
“怎这般武夫不可能,一定是天幕放错了”
“不对,孔子之像不是口露齿,眼露白,兼有重耳吗怎么天上的人五官端正,和记载画像完全不同”
“孔子分明是雅致儒生,怎么会这么异高壮硕简直是滑天下大稽”
这哪里是儒生讲课,分明是看我不顺眼不听讲,随时就能过来抡我两拳莽夫,,
请收藏本站:https://www.gzitl.com。笔趣阁手机版:https://m.gzitl.com
“周朝雅言”
听到这里,嬴政嗤之以鼻,这种过时的东西,没有什么说的必要了,以后天下要说的,是我大秦的雅言
汉朝
刘彻看着天幕若有所思
“官方的贵族语言有意思。”
后世之人总有些奇奇怪怪的研究,能提到文明这么重的词汇,看起来这个视频也不会像他想的那样,影响微小,不如上个视频那样啊。
唐朝
“观音婢,这次的天幕似乎没那么危险,而且,还挺有趣”
听完这段,李世民松了口气,他笑着说道
“我一个唐人,听千年后的后人,给我们讲千年前商时的古人怎么写字,这可真是有意思啊”
谁能想到史记记载的商朝,会和现在有那么多不同看天幕上这些人身穿兽皮,跳着祭祀舞烧龟甲的样子,古的感觉瞬间就来了,李世民很好奇,后世人看他们是不是也有这样的感觉
听丈夫这么说,长孙皇后也有些哑然,她不由得摇头笑道
“圣上这样说,这感觉可真是古怪”
唐朝,邢国公府
冬至假快要结束,房玄龄和杜如晦本来是想抓住假期尾巴聚个餐,不过,现在却站在廊下吹着冷风看着天上的甲骨文。
上一次天幕放的太快,现在慢慢观看并加以自然感觉到了古字的佶屈聱牙。
先是杜如晦直接说“太过蹇涩。”
紧接着,房玄龄更是评价道“言不达意。”
二人相视,随即笑了起来。
笑过,房玄龄微微感慨道“先人创字,从无到有,难如登天,此句非错,乃是我等有先人定韵,句,方有今时的通顺啊”
雅言的出现,对周朝稳固统治奠定了很大的基础。
要知道,人这个群体,最喜欢通过找不同来划分敌我然后开战,语言不通,那连找不同都不需要,直接就能开打。
而语言它无法量化,甚至有极强的传染性,就像是把一个东北人放进南方宿舍,只需要半个学期,整个宿舍就会全变成东北人一样,若只有语言,周人分封到地方的后代,几年语调就得变的面目全非,必须是和文字结合在一起的语言,才能减少变调的可能,将分封制持续下去。
那有了文字作为基础的语言,能持续多久
这么说吧,论语记载“子所雅言,诗、书、执礼,皆雅言也。”
秦朝
“咦”
论语成书于战国时期,儒家学子又到处宣扬学说,提到这个书名,嬴政立刻想到天音想说的是谁,指的是什么意思。
孔子,有教无类。
不过天音提及此事的时候,指的并不是有教无类,而是表明在教导来自各国学子的时候,没有因为各种的方言而阻碍,能直接用雅言交流
这是很新奇的角度,哪怕他在赵国做质子,回来之后也不过是因为口音等问题嘲笑,而没有出现直接无法交流的情况。
但,想起来如今士人和平民语言不通的情况,嬴政若有所思
“如此来看,依靠秦文推广大秦雅言之事,也很需要做一做。”
天上的天幕,还在饶有兴致的说道
当然,雅言的出现有好也有坏,在它扩大交流的同时,也成功将贵族和平民区分开来。
上层的贵族通过对文字的思考,说着复杂拗口的雅言,底层的百姓只有劳作,说着父母传下来的简单口语,于是,同一地区存在两种不同的,无法交流的语言,持续了近千年。
所以,在这时,由文字培养出的雅言,又成为了阶层固化的工具。
汉朝
“有意思,原来还有这样的时候”
刘彻知道有方言,但他还真没有想到同地的贵族和平民之间也会有语言不通,毕竟他以前出宫打猎的时候,和百姓说话也虽然有些许障碍,但还是能交流说明白的,谁知道周时的贵族和平民话都不是一回事啊。
不过,回忆着之前那句颇为拗口的甲骨文,刘彻还是点了点头。
他看起来都有点吃力,不怪平民听不懂。
“这可不是一件好事儿。”
刘彻最讨厌的就是贵族,周分封天下,自此,有了能通过血缘世世代代传承的贵族,他们存在的时间太久,身上加了太多的光环,并让人开始觉着贵族就该永世统治下去,如果没有春秋战国,没有秦始皇扫尽六国、没有陈胜吴广的王侯将相宁有种乎,没有高祖的布衣天下,没有语言互通
那这群家伙,恐怕还得在自己面前犬吠吧
唐朝
“阶层固化”
李世民稍微用了几秒才反应过来,他想着周朝贵族世代相传的样子,摇了摇头
“周分封天下,诸侯贵族兵权在手,又有封地不缺米粮,朝中危也,故此分封不再,将君子之泽五世而斩,能使国如流水不腐,不过”
李世民眼中浮现出疑惑,明明不再有贵族,权力已经在向朝中汇集,怎么还会持续不断的出现王朝更替呢
好消息是,我们的文字载体在这个时候发生了划时代的变革。
竹片,取材自生长范围广泛的竹子,一根就能抵一片龟甲,这使得我们的能够记载的文字,突然井喷式发展起来。
从最多不过五百字的金文,变成了五千字的道德经,一万六千字的论语十八万字的左传,乃至五十二万字的史记
伴随着天音,龟甲旁边出现了一枚写满字的竹片,紧接着,竹片连接在一起,变成一卷竹简,紧接,三卷竹简堆积在一起,并在旁边出现了它的名字。
道德经
而后,是十卷竹简堆积而成的论语。
一百一十卷竹简堆积成的左传。
三百二十卷竹简堆积而成的史记。
不通时空的百姓、士子乃至田间的老农和奴隶都仰着头,张大嘴巴,呆呆的看着这幕。
这其中的很多人,其实不懂这么多字代表着什么含义,但从最长不过五百字金文变成几十万著作的对比,实在是太过于震撼了
这显然不是文字变多了这么简单。
竹简准确出现时代目前未知,不过可以确定的是,在周乃至春秋战国这段时间里,文字,从向神灵沟通转为记录历史。
天幕一变。
野外,大旗猎猎,身着华服的诸侯群聚,为首的周朝官员宰孔拿着天子赐给齐桓公的祭肉,拦住他的下拜,说
“伯舅年事已高,又有功劳,加赐一等,不用下阶跪拜”
齐桓公回道“天子威严离我不过咫尺,我怎能贪受天子的命令而不下拜若是那样,岂不是天子蒙羞”
随即,齐桓公下阶拜谢领赏。
紧接着,这画面逐渐变得昏暗,一串文字浮现在画面之上
左传,僖公九年夏,会于葵丘,寻盟,且修好
汉朝,太学
一位学子看着文字,突然反应过来,他指着天幕大声喊道“这是春秋五霸之首齐桓公在葵丘定盟啊”
“九合诸侯,重尊周礼”
“壮哉”
“正是因为有文字记载,数百年后的我等,和两千年后的后人,都记得这一幕啊”
“这是,这是文以载史”
还开始参与社会的构建。
比如,郑国的子产铸刑书于鼎,这是我国第一次部成文法典,后来郑国大夫邓析为宣扬自己的主张修改旧法,另编刑书于简牍,史称竹刑。
此后,各国相继出现了成文法。
天幕放出了立在土台上的青铜鼎,而后,青铜鼎换成了手持刀笔的中年男人,他正在竹简上写着律法。
这份完成的竹简,被人腾抄多份,发往郑国各地。
秦朝
李斯看着天幕,捋了捋自己的胡须,笑了
“这是文以载法啊”
汉朝,乡野
伯夫有些不解的对着赵过问道“写在竹简上的法很重要吗天幕说这个作甚”
“当然很重要。”
赵过解释道“没有写在竹简上的法律,吏目说你犯罪你就犯罪了,但写在竹简上,那吏目只能按照竹简上的律条来罚你。”
伯夫懂了。
他看着天幕上的现在认识的字,拼劲全力想把它记下。
天音,还在说着。
并推动了春秋时思想繁荣。
比如,当时的诸子百家。
城门关,一位手牵青牛的老人朗声念道“道可道,非常道,名可名,非常名”
汉朝
不少还信黄老之学的道家官员,莫名多了几分兴奋。
“是老子,老子出函谷关”
画面一转,一个神色眉宇间满是风霜的男人,手持着竹简,边写边缓慢的念道
“明法制,去私恩。夫令必行,禁必止。”
秦朝
秦始皇看着天幕上的男人,微微摇头。
“这不是他。”
可惜了,这样的法家大才,却是韩国王室中人,不能为朕所用啊
天幕之上,画面又是一转。
数百个露天跪坐的学子之前,一位身高九尺,哪怕坐着也比众人高上一个头的健硕老人,声音洪亮如钟的念道
“学而不思则罔,思而不学则殆”
唐朝,邢国公府
看着天幕上的孔子,房玄龄先是怔了一下,片刻,他道
“史记记载,孔子长九尺有六寸,又游历各国,彼时为大争之世,流寇横行,按此记来说,孔子或许真如天幕这般莫样。”
之前天幕说平阳王,也就是平阳昭公主的时候,放出来的她、圣上、太上皇、恭王都只是后世的扮演者,而非真实他们,天上的孔子,必然也是如此。
所以房玄龄只是猜测,而非真实的确定,倒是杜如晦看着天幕,说道
“至少这是个人样,比汉时谶纬兴盛时画的那些龟脊好多了”
不过,他们还能平和讨论,各地的文人看着天幕上身材魁梧,哪怕头发胡须半百,穿着宽松衣裳仍然掩盖不住浑身筋肉的孔子,直接先懵后炸。
“讲的论语这是,这是孔子”
“怎这般武夫不可能,一定是天幕放错了”
“不对,孔子之像不是口露齿,眼露白,兼有重耳吗怎么天上的人五官端正,和记载画像完全不同”
“孔子分明是雅致儒生,怎么会这么异高壮硕简直是滑天下大稽”
这哪里是儒生讲课,分明是看我不顺眼不听讲,随时就能过来抡我两拳莽夫,,
请收藏本站:https://www.gzitl.com。笔趣阁手机版:https://m.gzitl.com