第十五章 进京
张谦进城,见城内青砖铺路,房屋鳞次栉比,楼宇错落有致,街道上车水马龙,两侧或摆小摊叫卖,或开铺子张罗。但见此处别有一番风味,却不知一入京师是非地,红尘恩怨接踵来。
分别在即,周家兄妹道:“我兄妹二人有一事相求。”
张谦道:“但讲无妨。”
周澄明道:“我家祖父身患恶疾,医药无用,祈禳无门,愿请道长援手。”
张谦道:“我医术微没,道行低浅,但有所请,当尽力为之。”
至周府,见匾额行楷“守中园”。
此宅乃园林设计,照壁上鹤松延年,院墙上神仙异事。
有盆栽列陈,奇树无数,或花圃间蜂飞蝶戏,或荷叶间鱼游虾走。
松柏林白鹤悠然,溪潭处猿猴饮水。
青石小路、白石拱桥,直通那假山闲亭休憩所,飞檐楼阁养生地。
花树奇景一处处,入门楼阁一层层。京师一角有秀丽,凡俗隐修一宝地。
若得此居共大道,哪怕神仙也不换。
张谦见了周家主人周怡然,一番寒暄不提,问:“令尊是何病症?”
周怡然叹息,道:“自五月来,每日只食半碗米粥,喉不能言,目不能视物,耳不能闻声,瘙痒入骨,五脏疼痛。药石无用,如今又不能行祈禳之法。真真是病在父身,痛在儿心……”
话至此处,周怡然老泪纵横。
来至病房中,但闻药臭充斥,死气缭绕,周怡然对其父行礼,道:“父亲,此是张静之张高功,来为父亲诊治。”
那病人不知来人,只是抓挠身体。
张谦见其皮肤腊黄、面透紫黑,白发干枯脱落,却十分精神,不似油尽之征,问曰:“可有郎中看过?”
周怡然道:“多言痰湿或中毒。”
张谦又问:“令尊也曾修道?”
周怡然道:“家父并不修道,只是学些长生之术。”
张谦问:“可是服食之法?”
周怡然惊道:“正是!”
遂取丹方与谦,问曰:“可有问题?”
张谦观之,怒道:“你亦是修道之人,如何让令尊乱行丹方。”
周怡然羞愧难当,默默不语。
张谦又问:“此丹方何处得来?”周怡然不知。
取纸笔来,张谦书两剂药,道:“此药泡水与令尊每日两次沐浴,每次半个时辰,此药内服,每日一副。十日可祛顽疾,彼时再换药。”
又取祛病符咒数张,交与周怡然,道:“此符你自知用处。”
周怡然大喜,命人去配药,又设宴款待张谦。
其感张谦大恩,留张谦于宅邸。
宴罢,二兄妹陪同,于园林中游玩。
周澄明道:“此事实怨不得父亲。”
叹道:“我家虽是修道世家,然家道衰落。至祖父,已有六代经商,虽家底殷实,却失了道法真传,祖父复起长生之念,然修行不得其法。后父亲于甘源观修行,方知祖父服食之法大为不妥。”
“然彼时祖父已有癫狂之征,不听劝阻,累年积月,至数月前一病不起。各方道观皆言为时已晚,不愿出手。”
张谦道:“确是如此,我之丹方虽可为你祖父祛毒,但已伤及本源,日后当细心调理。”
又道:“十日后,我行祈禳之法,还汝祖父神台清明。”
这一世修道之风盛行,世人不得法门,误以为铅汞为药,致毒入骨髓,伤及五脏神台,以异征为成仙之兆,实是可怜。
其居守中园一日,消息已然传开,次日郭忠玉领一众差役上门,道:“汝受旨进京,如今进京,为何不报?”
张谦不答,问道:“何日面圣?”
郭忠玉心道,此人软硬不吃,富贵却在他身上,不可交恶,改笑颜道:“今日便是来知会道友,圣上明日宣你进宫。”
待郭忠玉离开,周怡然道:“此人在京势大,小友还是少惹为妙。”
周澄明道:“我父此言差矣。那人有求于道长,若非如此,怎会如此低声下气。他乃一恶人,正好让道长治治他。”
张谦道:“谢二位提点。”
其后又有人来见张谦,皆推拒。次日上朝,听皇帝宣召后,进金銮殿。
其着青道袍,戴混元巾面圣,只躬身抱阴阳施礼,太监怒道:“大胆道士,见天子为何不拜。”
张谦道:“我方外之人,只拜祖师与生身父母。”
有一臣子道:“天子乃是天下人的父母,你自然要拜。”
又有众臣议论附和,张谦只闭目不语。
皇帝适时笑道:“先生乃是得道高士,自不用这些尘世俗礼。”
大手一挥,道:“免了罢!”
张谦称谢。
皇帝又道:“我闻如今皆不能通神,唯道长可行此术,请道长施法,请神降临。”
张谦道:“我如今亦只能通神。何况请神大事,凡请者,或匡天下正,或祛病禳灾,无事而请之,是为不敬。”
又有臣子议论,言张谦不敬今上。听得郭忠玉两股战战,额头冒汗。
皇帝闻得此言,亦不悦,道:“我想问楚国气运几何,高人可有教我?”
张谦道:“气运福德者,在于民。当朝者施仁于民,百姓安居,平民乐业,则国运昌盛。若不仁于民,使衣不蔽体,忍饥受饿,则国运衰败。”
皇帝问曰:“汝道门中人,如何与儒门中人无二。”
张谦道:“无为之说乃玄门修行之道,世俗贪念不能消减,儒门、法家理念当是治世之道。”
此言听得一众朝臣欣喜。
皇帝却更为不悦,问曰:“汝今日见朕,如何不掌握这弘道机会。”
张谦道:“道门中人修行讲求清静无为,若皇帝无为则无人治世,无人治世则天下乱,天下乱则黎民苦。道门中人心存善念,岂可为弘道而弃天下苍生于不顾。”
“何况大道三千,儒门亦是道,敢问天子,何以不喜儒门。”
皇帝大怒,沉声斥责郭忠玉:“这便是你口中的得道高人。”
拂袖而去。
郭忠玉质问张谦:“你如何敢如此拂逆天子!”
言罢去追赶皇帝了。
早朝不欢而散,出了金銮殿,众大臣来结识张谦,皆言张谦深明大义之人,又斥责道盟奸佞行径。
张谦一一应付,道:“我虽非儒学出身,却也敬仰儒门圣人。”
众人散去,有一人来见张谦,道:“感道长高义,愿请道长至府上小坐。”
张谦问其身份。
其道:“老朽晏素怀。”
张谦讶然,道:“原来是宰相大人。”
遂至宰相府第,品茗畅谈。
晏素怀道:“如今皇帝深信道学,又有王典和、郭忠玉之流败坏朝纲,敢问小友有何策教我。”
张谦道:“我虽道门中人,却也知晓,皇帝需勤于政业,施仁政于民,以刑罚治乱。然当今皇帝昏聩,只知求仙拜神,炼丹食药,若如此下去,国亡也。”
晏素怀心生悲切。
张谦又道:“如今大人只能除奸斩佞,以正视听,肃纲纪。”
晏素怀道:“我却无计可施。”
张谦笑道:“怕是大人心中已有计较。”
晏素怀警醒,道:“天色已晚,便不留小友在此了。”
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分别在即,周家兄妹道:“我兄妹二人有一事相求。”
张谦道:“但讲无妨。”
周澄明道:“我家祖父身患恶疾,医药无用,祈禳无门,愿请道长援手。”
张谦道:“我医术微没,道行低浅,但有所请,当尽力为之。”
至周府,见匾额行楷“守中园”。
此宅乃园林设计,照壁上鹤松延年,院墙上神仙异事。
有盆栽列陈,奇树无数,或花圃间蜂飞蝶戏,或荷叶间鱼游虾走。
松柏林白鹤悠然,溪潭处猿猴饮水。
青石小路、白石拱桥,直通那假山闲亭休憩所,飞檐楼阁养生地。
花树奇景一处处,入门楼阁一层层。京师一角有秀丽,凡俗隐修一宝地。
若得此居共大道,哪怕神仙也不换。
张谦见了周家主人周怡然,一番寒暄不提,问:“令尊是何病症?”
周怡然叹息,道:“自五月来,每日只食半碗米粥,喉不能言,目不能视物,耳不能闻声,瘙痒入骨,五脏疼痛。药石无用,如今又不能行祈禳之法。真真是病在父身,痛在儿心……”
话至此处,周怡然老泪纵横。
来至病房中,但闻药臭充斥,死气缭绕,周怡然对其父行礼,道:“父亲,此是张静之张高功,来为父亲诊治。”
那病人不知来人,只是抓挠身体。
张谦见其皮肤腊黄、面透紫黑,白发干枯脱落,却十分精神,不似油尽之征,问曰:“可有郎中看过?”
周怡然道:“多言痰湿或中毒。”
张谦又问:“令尊也曾修道?”
周怡然道:“家父并不修道,只是学些长生之术。”
张谦问:“可是服食之法?”
周怡然惊道:“正是!”
遂取丹方与谦,问曰:“可有问题?”
张谦观之,怒道:“你亦是修道之人,如何让令尊乱行丹方。”
周怡然羞愧难当,默默不语。
张谦又问:“此丹方何处得来?”周怡然不知。
取纸笔来,张谦书两剂药,道:“此药泡水与令尊每日两次沐浴,每次半个时辰,此药内服,每日一副。十日可祛顽疾,彼时再换药。”
又取祛病符咒数张,交与周怡然,道:“此符你自知用处。”
周怡然大喜,命人去配药,又设宴款待张谦。
其感张谦大恩,留张谦于宅邸。
宴罢,二兄妹陪同,于园林中游玩。
周澄明道:“此事实怨不得父亲。”
叹道:“我家虽是修道世家,然家道衰落。至祖父,已有六代经商,虽家底殷实,却失了道法真传,祖父复起长生之念,然修行不得其法。后父亲于甘源观修行,方知祖父服食之法大为不妥。”
“然彼时祖父已有癫狂之征,不听劝阻,累年积月,至数月前一病不起。各方道观皆言为时已晚,不愿出手。”
张谦道:“确是如此,我之丹方虽可为你祖父祛毒,但已伤及本源,日后当细心调理。”
又道:“十日后,我行祈禳之法,还汝祖父神台清明。”
这一世修道之风盛行,世人不得法门,误以为铅汞为药,致毒入骨髓,伤及五脏神台,以异征为成仙之兆,实是可怜。
其居守中园一日,消息已然传开,次日郭忠玉领一众差役上门,道:“汝受旨进京,如今进京,为何不报?”
张谦不答,问道:“何日面圣?”
郭忠玉心道,此人软硬不吃,富贵却在他身上,不可交恶,改笑颜道:“今日便是来知会道友,圣上明日宣你进宫。”
待郭忠玉离开,周怡然道:“此人在京势大,小友还是少惹为妙。”
周澄明道:“我父此言差矣。那人有求于道长,若非如此,怎会如此低声下气。他乃一恶人,正好让道长治治他。”
张谦道:“谢二位提点。”
其后又有人来见张谦,皆推拒。次日上朝,听皇帝宣召后,进金銮殿。
其着青道袍,戴混元巾面圣,只躬身抱阴阳施礼,太监怒道:“大胆道士,见天子为何不拜。”
张谦道:“我方外之人,只拜祖师与生身父母。”
有一臣子道:“天子乃是天下人的父母,你自然要拜。”
又有众臣议论附和,张谦只闭目不语。
皇帝适时笑道:“先生乃是得道高士,自不用这些尘世俗礼。”
大手一挥,道:“免了罢!”
张谦称谢。
皇帝又道:“我闻如今皆不能通神,唯道长可行此术,请道长施法,请神降临。”
张谦道:“我如今亦只能通神。何况请神大事,凡请者,或匡天下正,或祛病禳灾,无事而请之,是为不敬。”
又有臣子议论,言张谦不敬今上。听得郭忠玉两股战战,额头冒汗。
皇帝闻得此言,亦不悦,道:“我想问楚国气运几何,高人可有教我?”
张谦道:“气运福德者,在于民。当朝者施仁于民,百姓安居,平民乐业,则国运昌盛。若不仁于民,使衣不蔽体,忍饥受饿,则国运衰败。”
皇帝问曰:“汝道门中人,如何与儒门中人无二。”
张谦道:“无为之说乃玄门修行之道,世俗贪念不能消减,儒门、法家理念当是治世之道。”
此言听得一众朝臣欣喜。
皇帝却更为不悦,问曰:“汝今日见朕,如何不掌握这弘道机会。”
张谦道:“道门中人修行讲求清静无为,若皇帝无为则无人治世,无人治世则天下乱,天下乱则黎民苦。道门中人心存善念,岂可为弘道而弃天下苍生于不顾。”
“何况大道三千,儒门亦是道,敢问天子,何以不喜儒门。”
皇帝大怒,沉声斥责郭忠玉:“这便是你口中的得道高人。”
拂袖而去。
郭忠玉质问张谦:“你如何敢如此拂逆天子!”
言罢去追赶皇帝了。
早朝不欢而散,出了金銮殿,众大臣来结识张谦,皆言张谦深明大义之人,又斥责道盟奸佞行径。
张谦一一应付,道:“我虽非儒学出身,却也敬仰儒门圣人。”
众人散去,有一人来见张谦,道:“感道长高义,愿请道长至府上小坐。”
张谦问其身份。
其道:“老朽晏素怀。”
张谦讶然,道:“原来是宰相大人。”
遂至宰相府第,品茗畅谈。
晏素怀道:“如今皇帝深信道学,又有王典和、郭忠玉之流败坏朝纲,敢问小友有何策教我。”
张谦道:“我虽道门中人,却也知晓,皇帝需勤于政业,施仁政于民,以刑罚治乱。然当今皇帝昏聩,只知求仙拜神,炼丹食药,若如此下去,国亡也。”
晏素怀心生悲切。
张谦又道:“如今大人只能除奸斩佞,以正视听,肃纲纪。”
晏素怀道:“我却无计可施。”
张谦笑道:“怕是大人心中已有计较。”
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