390-现怪符缘起三光
见老人面露慌色,我急忙惊问:“老先生,您认得这符咒上的内容?”
老人点了点头,盯着那符咒皱眉沉思片刻,答道:“此为避光符。”
“避光符?这符有什么用途?”
我一声惊问,甚至连蒙馨雪也好奇地坐了过来,专心等着听老人细,随后就听老人答道:“这种避光符,如今在道门中已经很少有人会用了,一来是动用此符需配备繁琐的起坛法事才能奏效,二来,自天下太平以来,这符几乎也就没了用途,因此已快要失传了…;…;”
“没用途?道家符箓奥妙繁多,为什么会没用途呢?”
蒙馨雪问完。只听老人又道:“这与避光符本身的效果有关。这事情来话长,民国时期战乱四起,不少人战死在千里之外的战场上,尸体难以运回家乡,就只能弃尸荒野。按照古礼,客死他乡者、暴尸荒野者死后必成孤魂野鬼难以投胎,更对家族风水不利,因此很多家境相对富裕者,便会专程到战场所在地去寻找战死亲人的尸体,以便运回老家安葬。而那个年代,都讲究个入土为安,根本就没有火葬一,即便是找到尸体,也必须整个运回家乡才是。这是一大难题,于是很多人就请道士帮忙…;…;”
“道士?请道士干啥呀?”宋雨霏眨着眼天真地问。
“赶尸术。”
蒙馨雪话一出口,老人微微颔首,接着又:“没错,就是赶尸术,道门之中,尤其以我天师道为主,弟子精通赶尸运尸之术,尤其茅山一派的赶尸术更是冠绝三山,适逢战乱,于是也就派上了大用场,道士们利用赶尸术驱赶行尸返回乡里,换取报酬,在当时那个年代,屡见不鲜,甚至还有些心术不正的道士以赶尸为自己捞偏门的掩护,利用驱赶的行尸藏du运du,为我道家招来了不少骂名…;…;”
老人到这里,蒙馨雪又问:“叔,难道,避光符就是给那些行尸用的?”
老人又点点头,:“没错,所谓避光符,顾名思义有遮蔽三光之效,战乱年间道士赶尸。便是利用法事起坛绘成两种符咒,其中一种可镇住并操控行尸,遮于尸体额上以压住行尸的阴气怨气;而另外一种,就是避光符,绘成之后将符贴于行尸后心之上。自此行尸便可避开日月星三光,不被日光所伤、不被月光所引、也不被星光所侵,即便是光天化日之下也可以照常干卵…;…;”
“老先生,”听老人完,我又问道:“妖魔邪祟怕日光。这我可以理解,可您的不被月光所引、不被星光所侵这又是什么意思?”
“这与一些妖邪本身的特性有关,不光妖魔邪祟,世间修行万物,皆离不开三光,又近不得三光。”
老人随后款款道来,我总听到‘三光’一词,但直到这时才终于明白了三光之理。
所谓修行之人要比三光,不避三光、四明、雷霆、神察,为四司所录,五帝所责,延累九玄七祖、父母长居幽途,荣禄长生不可睹矣…;…;
按照张鸿儒老先生的法,此为修行之中的几层劫数。别的不,单这三光。
所谓‘三光’,既指日、月、星三光,三光都会对修行之士以及妖魔邪祟不利,但‘不利’的方法却各有不同。日光可灼其身、月光可乱其形、而星光可丧其心。
也就是,日光的照射会使至阴的邪物灼烧而亡,阴阳相冲,可以是最直接的除魔方式;
月光却不同,月光属至阴之光,修行中的妖仙以及尸灵道的行尸也属至阴之物,因此不会直接伤害它们的身体,而是以阴制阴,照射到月光的邪物,体内会逐渐膨胀出一股极强的阴气。虽是阴气,但这股气却与邪物自身所修出的阴气不同,在体内互相碰撞,如果涉入过多,很可能令邪祟体内气息混乱而亡。
但有利有弊。也正因如此,所以在明月夜若遇邪祟,一时之间会发现它们比平常要厉害得多,只因体内摄入了一股更加强烈而极具冲突性的阴气,但这只是暂时性的,其实这股外来的阴气,实则是在悄悄地侵蚀妖邪的内在。
不过也有例外,很多修成一定道行的妖物邪祟,渐渐发现了可借月光强化自身而又不受侵害的方法,于是经常会在明月夜借月光修行,其中由以天性狡诈聪慧的狐仙为主,这也就是民间常的月夜‘狐狸炼丹’一的由来。
而张鸿儒老先生更告诉我们,其实最懂得如何借助月光修行的,还要属三宗十二道中的‘尸灵道’,其中以行尸、僵尸、人魔为例,其他精怪妖邪皆为本身具有生命的东西修炼而来,因此本身就具备足够的气,修炼之后就练就了一身妖气,月光带来的阴气一侵,两气相撞必有一损。
但尸灵道的邪祟不同,这些邪祟本身就是尸体所化而来,死尸本身就是没有气的,即便化成邪祟也是因为梗在喉中的一口怨气作祟,而月光一照,外来的阴气正好就补充了尸灵道邪祟空皮囊般的身体,使其妖力大增。
所以来,月光对尸灵道僵尸行尸的害处最小,但又因阴阳相制,这也导致日光对僵尸行尸一类邪祟的伤害比对其他邪物更大。
而至于星光,老先生告诉我们,星光如满天神佛之眼,凡物修成妖魔邪祟后天性使然,性烈难驯,被星光一侵如有漫天诸神时刻监视,导致邪祟惶恐不安。终日活在恐慌之中,严重者便会迷乱心智魔性大发,最终招来灭顶之灾,这也正是‘天要其亡,必要其狂’此话之理。
话到这儿,老先生又拿起那避光符来,接着道:“就这避光符,便是在战乱年间专门为赶尸中的行尸量身定做的,既能免除行尸被日光灼伤的危险,又能避免它因吸收月光而难以收服,更能阻开星光以免途生是非…;…;但现今这几十年里。太平无事,也开始逐渐流行火葬,赶尸这种事自然是早就不需要了,因此这术法也就很少有人传承了…;…;”
“那么,您估计还有谁会用这种符?”
蒙馨雪问话一出,老人又想了想,答道:“反正啊,连我都只是略懂一点儿而已,要还精通用避光符的高手,我道家茅山宗内兴许还有几个,毕竟当初乱世,茅山的赶尸术冠绝天下,这避光符就属茅山一家用得最为精通了…;…;”
“茅山…;…;又是茅山…;…;”
听到老人这话,就如同给我心头压了一块石头似的,又想了想,:“老先生,听您这话,如今用这符的恐怕不是善类吧?”
老人点点头,答道:“过去赶尸时常用的符咒为两种,镇尸符贴在额头,避光符贴在后心,一个镇尸破煞,一个避光化气,二者互相配合,才能达到赶尸的效果。你们这避光符是在山上捡来的,那么,极大可能是从在八里庄行凶那只僵尸身上掉下来的,可我听你们的描述,它额头上似乎并没有贴镇尸符,也就是。是一只失控的野尸…;…;野尸身贴避光符,又不以镇尸符镇住,我能想到的原因就只有一个,可能是术士在幕后帮那僵尸,以避光符为其遮挡三光,以便这僵尸白天也能行动自如…;…;又或者,这符白天贴在僵尸身上,晚上却故意被撕了下去,目的恐怕只有一个…;…;”
“让那僵尸吸收月光,变得更强…;…;”
我一声惊呼,老人微微颔首,忧心忡忡地叹了口气。m.阅读,。
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老人点了点头,盯着那符咒皱眉沉思片刻,答道:“此为避光符。”
“避光符?这符有什么用途?”
我一声惊问,甚至连蒙馨雪也好奇地坐了过来,专心等着听老人细,随后就听老人答道:“这种避光符,如今在道门中已经很少有人会用了,一来是动用此符需配备繁琐的起坛法事才能奏效,二来,自天下太平以来,这符几乎也就没了用途,因此已快要失传了…;…;”
“没用途?道家符箓奥妙繁多,为什么会没用途呢?”
蒙馨雪问完。只听老人又道:“这与避光符本身的效果有关。这事情来话长,民国时期战乱四起,不少人战死在千里之外的战场上,尸体难以运回家乡,就只能弃尸荒野。按照古礼,客死他乡者、暴尸荒野者死后必成孤魂野鬼难以投胎,更对家族风水不利,因此很多家境相对富裕者,便会专程到战场所在地去寻找战死亲人的尸体,以便运回老家安葬。而那个年代,都讲究个入土为安,根本就没有火葬一,即便是找到尸体,也必须整个运回家乡才是。这是一大难题,于是很多人就请道士帮忙…;…;”
“道士?请道士干啥呀?”宋雨霏眨着眼天真地问。
“赶尸术。”
蒙馨雪话一出口,老人微微颔首,接着又:“没错,就是赶尸术,道门之中,尤其以我天师道为主,弟子精通赶尸运尸之术,尤其茅山一派的赶尸术更是冠绝三山,适逢战乱,于是也就派上了大用场,道士们利用赶尸术驱赶行尸返回乡里,换取报酬,在当时那个年代,屡见不鲜,甚至还有些心术不正的道士以赶尸为自己捞偏门的掩护,利用驱赶的行尸藏du运du,为我道家招来了不少骂名…;…;”
老人到这里,蒙馨雪又问:“叔,难道,避光符就是给那些行尸用的?”
老人又点点头,:“没错,所谓避光符,顾名思义有遮蔽三光之效,战乱年间道士赶尸。便是利用法事起坛绘成两种符咒,其中一种可镇住并操控行尸,遮于尸体额上以压住行尸的阴气怨气;而另外一种,就是避光符,绘成之后将符贴于行尸后心之上。自此行尸便可避开日月星三光,不被日光所伤、不被月光所引、也不被星光所侵,即便是光天化日之下也可以照常干卵…;…;”
“老先生,”听老人完,我又问道:“妖魔邪祟怕日光。这我可以理解,可您的不被月光所引、不被星光所侵这又是什么意思?”
“这与一些妖邪本身的特性有关,不光妖魔邪祟,世间修行万物,皆离不开三光,又近不得三光。”
老人随后款款道来,我总听到‘三光’一词,但直到这时才终于明白了三光之理。
所谓修行之人要比三光,不避三光、四明、雷霆、神察,为四司所录,五帝所责,延累九玄七祖、父母长居幽途,荣禄长生不可睹矣…;…;
按照张鸿儒老先生的法,此为修行之中的几层劫数。别的不,单这三光。
所谓‘三光’,既指日、月、星三光,三光都会对修行之士以及妖魔邪祟不利,但‘不利’的方法却各有不同。日光可灼其身、月光可乱其形、而星光可丧其心。
也就是,日光的照射会使至阴的邪物灼烧而亡,阴阳相冲,可以是最直接的除魔方式;
月光却不同,月光属至阴之光,修行中的妖仙以及尸灵道的行尸也属至阴之物,因此不会直接伤害它们的身体,而是以阴制阴,照射到月光的邪物,体内会逐渐膨胀出一股极强的阴气。虽是阴气,但这股气却与邪物自身所修出的阴气不同,在体内互相碰撞,如果涉入过多,很可能令邪祟体内气息混乱而亡。
但有利有弊。也正因如此,所以在明月夜若遇邪祟,一时之间会发现它们比平常要厉害得多,只因体内摄入了一股更加强烈而极具冲突性的阴气,但这只是暂时性的,其实这股外来的阴气,实则是在悄悄地侵蚀妖邪的内在。
不过也有例外,很多修成一定道行的妖物邪祟,渐渐发现了可借月光强化自身而又不受侵害的方法,于是经常会在明月夜借月光修行,其中由以天性狡诈聪慧的狐仙为主,这也就是民间常的月夜‘狐狸炼丹’一的由来。
而张鸿儒老先生更告诉我们,其实最懂得如何借助月光修行的,还要属三宗十二道中的‘尸灵道’,其中以行尸、僵尸、人魔为例,其他精怪妖邪皆为本身具有生命的东西修炼而来,因此本身就具备足够的气,修炼之后就练就了一身妖气,月光带来的阴气一侵,两气相撞必有一损。
但尸灵道的邪祟不同,这些邪祟本身就是尸体所化而来,死尸本身就是没有气的,即便化成邪祟也是因为梗在喉中的一口怨气作祟,而月光一照,外来的阴气正好就补充了尸灵道邪祟空皮囊般的身体,使其妖力大增。
所以来,月光对尸灵道僵尸行尸的害处最小,但又因阴阳相制,这也导致日光对僵尸行尸一类邪祟的伤害比对其他邪物更大。
而至于星光,老先生告诉我们,星光如满天神佛之眼,凡物修成妖魔邪祟后天性使然,性烈难驯,被星光一侵如有漫天诸神时刻监视,导致邪祟惶恐不安。终日活在恐慌之中,严重者便会迷乱心智魔性大发,最终招来灭顶之灾,这也正是‘天要其亡,必要其狂’此话之理。
话到这儿,老先生又拿起那避光符来,接着道:“就这避光符,便是在战乱年间专门为赶尸中的行尸量身定做的,既能免除行尸被日光灼伤的危险,又能避免它因吸收月光而难以收服,更能阻开星光以免途生是非…;…;但现今这几十年里。太平无事,也开始逐渐流行火葬,赶尸这种事自然是早就不需要了,因此这术法也就很少有人传承了…;…;”
“那么,您估计还有谁会用这种符?”
蒙馨雪问话一出,老人又想了想,答道:“反正啊,连我都只是略懂一点儿而已,要还精通用避光符的高手,我道家茅山宗内兴许还有几个,毕竟当初乱世,茅山的赶尸术冠绝天下,这避光符就属茅山一家用得最为精通了…;…;”
“茅山…;…;又是茅山…;…;”
听到老人这话,就如同给我心头压了一块石头似的,又想了想,:“老先生,听您这话,如今用这符的恐怕不是善类吧?”
老人点点头,答道:“过去赶尸时常用的符咒为两种,镇尸符贴在额头,避光符贴在后心,一个镇尸破煞,一个避光化气,二者互相配合,才能达到赶尸的效果。你们这避光符是在山上捡来的,那么,极大可能是从在八里庄行凶那只僵尸身上掉下来的,可我听你们的描述,它额头上似乎并没有贴镇尸符,也就是。是一只失控的野尸…;…;野尸身贴避光符,又不以镇尸符镇住,我能想到的原因就只有一个,可能是术士在幕后帮那僵尸,以避光符为其遮挡三光,以便这僵尸白天也能行动自如…;…;又或者,这符白天贴在僵尸身上,晚上却故意被撕了下去,目的恐怕只有一个…;…;”
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