第242章匹夫有责(一)
乱世道家下山救人,和尚闭山自保;盛世道家封山修道,和尚下山敛财。
对此,卢照邻绝对不同意。似乎卢照邻觉得和尚敛财很正常,一群人如果没了信仰,那还谈什么忠君爱国呢?人只要有了信仰才能对得起天地……
对此,傅奕没有说过多的话。而是带着卢照邻绕着长安城周边的寺院,走了一大圈,在二人的身旁还跟着文臣三巨头之一房玄龄的傻儿子房遗爱。
“升之……这一路走来,可有发现?”
从最开始,进了第一家寺庙,傅奕就不说话了,一直到了第四家寺庙的时候,却发现卢照邻还是进庙就烧香,进庙就拜佛,身后的房遗爱忍不住问了。
“发现?”卢照邻先是一愣,毕竟此时的卢照邻还是一个孩子,还没有光芒四射的成为初唐四杰之一的牛人,“百姓的信仰很好啊……”
呵呵……房遗爱对这个小屁孩嗤之以鼻,没有共同的话语,没必要多说一字。
“恩师,遗爱师兄,你们这是……”卢照邻能看得出来,似乎房遗爱和傅奕的心情都不咋地,尤其是进了寺庙之后。
傅奕对寺庙的敌意还小了一点,关键是房遗爱,就像是天生和佛教徒有杀父之仇一般……
人的第六感还是很准的,虽然现在房遗爱还没有和高阳公主成亲,可不知道怎么的,只要是见到和尚,就是一个字:烦!
如果再加上几个字的话,房遗爱觉得,如果杀人不犯法,绝对杀光大唐境内所有和尚。
“那就再看……”傅奕对此淡淡一笑,当老师的必须有容忍之量,教学生讲究的就是自悟,更何况卢照邻还是小神童,如果连这点事情都看不透,那就不配做傅奕的学生了。
一直到走过了第六个寺院的时候,卢照邻突然脸色变得惨白起来,额头上也冒出了斗大的汗珠子,一路上沉默不语,等到了第七个寺院正门的时候,看着那些前来填香火钱的人,卢照邻近乎疯狂的怒吼:金刚寺……骗人的,都是骗人的……都不要进去……
金刚寺,长安城周边算是二流的寺院,可这里的香火却十分旺盛,不为别的,就因为金刚寺坐落在金刚山上,在山顶有一座数十丈高的鎏金释迦摩尼像。
也不知道什么时候传闻兴起的,说是金刚寺许愿很灵的。
有人卧床不起,病了十多年,信佛了,给金刚寺添加香油钱了,全家都信佛了,卧病不起的人居然一下子病就好了。
有人摔断了双腿,久病成疾不能走走,全家人都信佛了,每年把为数不多的收入全都贡献给了寺庙,那人……居然会走路了,还能像正常人一样下地干农活了……
有人,丢了刚出生不到一周岁的娃儿,找了好几年都找不到,就因为信佛了,给金刚寺添了香油钱,诚心礼佛了,丢掉的娃儿居然找到了……
像是这种事情,举不胜数,尤其是云游的僧人和那些说书先生们,更是把金刚寺的灵气推上了一个巅峰。
卢照邻的疯狂并没有引来所有人的注意,那些香客们,看都不看这个孩子一样,闷头继续走进寺院,该烧香烧香,该拜佛拜佛,似乎,卢照邻就是一个空气一个影子而已……在他们的眼里,只有佛……
“升之,你此时感觉如何?”傅奕带着卢照邻和房遗爱,在寺院下山的小路上找了一家茶肆……要了三碗清茶汤……
“我……”卢照邻站起身,对着傅奕拱手施礼,随后又对房遗爱施礼,“学生……错了……大错特错……”
正说着,却看见茶肆的老板和老板娘双双出现在门口,开始对着金刚山上的释迦摩尼像五体投地的跪拜,“佛祖保佑,保佑我们能生出一个大胖小子……”
一名僧人,在这个时候及时出现了,和二人交流之后,坐在门口开始给二人诵经念佛,夫妇二人听得是如痴如醉……
当最后一声木鱼的敲击声落下,夫妇二人争先抢后的来到了柜台,疯狂的把这些年积攒的金银全都交给了和尚。
看到这一幕,卢照邻的手里攥着空空如也的茶碗,就要把茶碗丢向和尚的秃脑门,却被房遗爱和傅奕给拦住。
“恩师,您和师兄何故拦我?”卢照邻的小暴脾气一上来,恨不得直接与那和尚搏命。
“呵呵……”房遗爱苦笑连连,随后闭嘴不说话了。
“升之,为师和遗爱已经带着你走了六家寺院,感想如何啊?”学习源于生活,这是程怀亮交给傅奕的,也是现下谦逊书院教书的行为准则。
“恩师……”卢照邻纠结了很长时间,脑门上都绷起了青筋,“恩师,学生想听听大师兄知道的内幕可以吗……”
“内幕?”在傅奕点头之后,房遗爱冷哼一声,那声冷哼绝对是那种杀父之仇的冷哼,“自打南北朝开始,皇帝们开始信佛,可信到了最后呢?过家财政赤字严重,土地兼并严重,收税困难,民间矛盾严重,且需要庞大军资对外战争。一直到现在僧尼都不用交税。当时老百姓为了逃税,就会选择出家做僧尼。隋朝刚建国的时候,有一半的人口都出家做了和尚,加上权贵封地人口和地主阶级隐瞒的人也是不交税的,实际国家收税人口不足两成。当年隋炀帝杨广几次下江南,不为别的,就是想看看这些寺庙的真实情况……真实情况是什么?寺庙私自扩大,大量占用农地建楼阁。隶属于寺庙的农地的收成属于寺庙不属于国家,并且寺庙大量兼并土地,用各种手段将不少农民的地兼并为寺庙所用。大量敛财造成国家经济混乱,其收入包括香火、出家费、地租、借贷利润……每座寺庙都拥有非常巨大的资产,同时寺庙会放高利贷借给百姓,还不上钱的百姓只能变卖土地或人口,这也是寺庙兼并土地的手段之一。就算是到了大唐初年,民间借高利贷情况极为普遍,大部分底层百姓都负债严重。最重要的,你所说的十八棍僧救秦王这件事被传播开之后,寺庙居然有了私人武装,练武的可不止少林寺,其实每座寺庙都有武僧,武僧是寺庙的私人武装,由于寺庙规模越来越大,这些私人武装规模已经发展成了地方军阀。这些私人武装并不在国家军队编制,且寺庙僧人不受国家征兵号召……升之,你觉得呢?”
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对此,卢照邻绝对不同意。似乎卢照邻觉得和尚敛财很正常,一群人如果没了信仰,那还谈什么忠君爱国呢?人只要有了信仰才能对得起天地……
对此,傅奕没有说过多的话。而是带着卢照邻绕着长安城周边的寺院,走了一大圈,在二人的身旁还跟着文臣三巨头之一房玄龄的傻儿子房遗爱。
“升之……这一路走来,可有发现?”
从最开始,进了第一家寺庙,傅奕就不说话了,一直到了第四家寺庙的时候,却发现卢照邻还是进庙就烧香,进庙就拜佛,身后的房遗爱忍不住问了。
“发现?”卢照邻先是一愣,毕竟此时的卢照邻还是一个孩子,还没有光芒四射的成为初唐四杰之一的牛人,“百姓的信仰很好啊……”
呵呵……房遗爱对这个小屁孩嗤之以鼻,没有共同的话语,没必要多说一字。
“恩师,遗爱师兄,你们这是……”卢照邻能看得出来,似乎房遗爱和傅奕的心情都不咋地,尤其是进了寺庙之后。
傅奕对寺庙的敌意还小了一点,关键是房遗爱,就像是天生和佛教徒有杀父之仇一般……
人的第六感还是很准的,虽然现在房遗爱还没有和高阳公主成亲,可不知道怎么的,只要是见到和尚,就是一个字:烦!
如果再加上几个字的话,房遗爱觉得,如果杀人不犯法,绝对杀光大唐境内所有和尚。
“那就再看……”傅奕对此淡淡一笑,当老师的必须有容忍之量,教学生讲究的就是自悟,更何况卢照邻还是小神童,如果连这点事情都看不透,那就不配做傅奕的学生了。
一直到走过了第六个寺院的时候,卢照邻突然脸色变得惨白起来,额头上也冒出了斗大的汗珠子,一路上沉默不语,等到了第七个寺院正门的时候,看着那些前来填香火钱的人,卢照邻近乎疯狂的怒吼:金刚寺……骗人的,都是骗人的……都不要进去……
金刚寺,长安城周边算是二流的寺院,可这里的香火却十分旺盛,不为别的,就因为金刚寺坐落在金刚山上,在山顶有一座数十丈高的鎏金释迦摩尼像。
也不知道什么时候传闻兴起的,说是金刚寺许愿很灵的。
有人卧床不起,病了十多年,信佛了,给金刚寺添加香油钱了,全家都信佛了,卧病不起的人居然一下子病就好了。
有人摔断了双腿,久病成疾不能走走,全家人都信佛了,每年把为数不多的收入全都贡献给了寺庙,那人……居然会走路了,还能像正常人一样下地干农活了……
有人,丢了刚出生不到一周岁的娃儿,找了好几年都找不到,就因为信佛了,给金刚寺添了香油钱,诚心礼佛了,丢掉的娃儿居然找到了……
像是这种事情,举不胜数,尤其是云游的僧人和那些说书先生们,更是把金刚寺的灵气推上了一个巅峰。
卢照邻的疯狂并没有引来所有人的注意,那些香客们,看都不看这个孩子一样,闷头继续走进寺院,该烧香烧香,该拜佛拜佛,似乎,卢照邻就是一个空气一个影子而已……在他们的眼里,只有佛……
“升之,你此时感觉如何?”傅奕带着卢照邻和房遗爱,在寺院下山的小路上找了一家茶肆……要了三碗清茶汤……
“我……”卢照邻站起身,对着傅奕拱手施礼,随后又对房遗爱施礼,“学生……错了……大错特错……”
正说着,却看见茶肆的老板和老板娘双双出现在门口,开始对着金刚山上的释迦摩尼像五体投地的跪拜,“佛祖保佑,保佑我们能生出一个大胖小子……”
一名僧人,在这个时候及时出现了,和二人交流之后,坐在门口开始给二人诵经念佛,夫妇二人听得是如痴如醉……
当最后一声木鱼的敲击声落下,夫妇二人争先抢后的来到了柜台,疯狂的把这些年积攒的金银全都交给了和尚。
看到这一幕,卢照邻的手里攥着空空如也的茶碗,就要把茶碗丢向和尚的秃脑门,却被房遗爱和傅奕给拦住。
“恩师,您和师兄何故拦我?”卢照邻的小暴脾气一上来,恨不得直接与那和尚搏命。
“呵呵……”房遗爱苦笑连连,随后闭嘴不说话了。
“升之,为师和遗爱已经带着你走了六家寺院,感想如何啊?”学习源于生活,这是程怀亮交给傅奕的,也是现下谦逊书院教书的行为准则。
“恩师……”卢照邻纠结了很长时间,脑门上都绷起了青筋,“恩师,学生想听听大师兄知道的内幕可以吗……”
“内幕?”在傅奕点头之后,房遗爱冷哼一声,那声冷哼绝对是那种杀父之仇的冷哼,“自打南北朝开始,皇帝们开始信佛,可信到了最后呢?过家财政赤字严重,土地兼并严重,收税困难,民间矛盾严重,且需要庞大军资对外战争。一直到现在僧尼都不用交税。当时老百姓为了逃税,就会选择出家做僧尼。隋朝刚建国的时候,有一半的人口都出家做了和尚,加上权贵封地人口和地主阶级隐瞒的人也是不交税的,实际国家收税人口不足两成。当年隋炀帝杨广几次下江南,不为别的,就是想看看这些寺庙的真实情况……真实情况是什么?寺庙私自扩大,大量占用农地建楼阁。隶属于寺庙的农地的收成属于寺庙不属于国家,并且寺庙大量兼并土地,用各种手段将不少农民的地兼并为寺庙所用。大量敛财造成国家经济混乱,其收入包括香火、出家费、地租、借贷利润……每座寺庙都拥有非常巨大的资产,同时寺庙会放高利贷借给百姓,还不上钱的百姓只能变卖土地或人口,这也是寺庙兼并土地的手段之一。就算是到了大唐初年,民间借高利贷情况极为普遍,大部分底层百姓都负债严重。最重要的,你所说的十八棍僧救秦王这件事被传播开之后,寺庙居然有了私人武装,练武的可不止少林寺,其实每座寺庙都有武僧,武僧是寺庙的私人武装,由于寺庙规模越来越大,这些私人武装规模已经发展成了地方军阀。这些私人武装并不在国家军队编制,且寺庙僧人不受国家征兵号召……升之,你觉得呢?”
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