第二百九十一章 第二重秘境
苏橙顿时心中一惊。
本来,在得知“青龙”岛的真名为绝仙岛的时候,他虽然脑海中隐约联系到了一些神话传说,但一则是不太相信,二则也是不敢确定。
可是此刻,在得知这“玄武”岛的真名是“陷仙岛”以后,苏橙顿时目光一变。
绝仙、陷仙、戮仙、诛仙!
但凡是看过“封神演义”的,恐怕不会对这四个词陌生!
是的,诛仙四剑!
在《封神演义》中,这四把为“通天教主”所掌握的神剑,可谓是惊天地,泣鬼神。其剑阵以一当万,非教主级的人物入之即死!
若是仅仅一个绝仙也就罢了,可这“玄武”岛屿的名字竟然叫做“陷仙”!
那莫非,另外两座岛屿,会叫“戮仙”和“诛仙”不成!?
这四座岛屿,莫非与那“诛仙四剑”,乃至于与“通天教主”有什么关系不成?
“不会吧,通天教主不是小说虚构的吗?”
苏橙眉头紧皱,有些不敢相信。
一时间,甚至忘记了眼前的神溪道人,仔细思索了起来。
自己所在的这个世界,到底是真实的,还是虚假的。如同“大梦真经”的一场梦?
“世界一定是真实的,但为何,会出现小说中的存在,莫非……”
苏橙思索着。
目前为止,他经历过的许多人物,乃至发现了的许多传说,虽然有很多看似是虚拟的,可是苏橙却一直不觉得有什么违和感。
因为,那些传说都是神话中口口相传的。不可判断其有,但也不可判断其无!
尤其是在世界层次被拔高的前提下。那些原本就出类拔萃的存在,自然会更加强大。
可是,“通天教主”不同。
《封神演义》并不是神话,只是小说,是杜撰而成的。
除非书中也能自成世界。这个说法虽然也不是没有,曾经便有小说家写到过,“我并非是创造者,而是记录者”。
可是这种说法未免过于奇幻。
何况若真的是通天教主的话,这岛屿又怎么会放任一群无关紧要者进入?
那么,难道说……
“莫非,这并不是什么通天教主,而是灵宝天尊的遗迹?”
苏橙忽然想到。
虽然,通天教主是杜撰的,可是三清中的灵宝天尊却是神话中的存在!
可若按道家神话的话,三清之中的灵宝天尊,显然,和《封神演义》中记载的通天教主不同。
但如果这里真的是灵宝天尊的遗迹,倒也说得过去!
只不过,既然是三清那般存在,那其遗迹,恐怕绝非自己想象的那么简单……
要知道。三清三位大神通者,若按佛道地位的话,显然是在释迦摩尼之上的!
唯有那佛家至高无上的“阿弥陀佛”,能与三清相提并论。
当然了,这么说其实也不严谨。毕竟,佛家和道家乃是派别之争,各种说法层出不穷。可是,如果不论那些经典之外的解读,只按正统道经之中最有说服力的说法来看。
三清,可称作是“道”的代名词。
也因此,唯有身为“佛”的代名词“阿弥陀佛”,能够与之相当!
“如果这里真的是灵宝天尊的遗迹,那么灵宝天尊去哪里了……莫非,与诸佛一样?”
苏橙忽然涌现出了一个可怕的念头。若这个念头是真的,那就太吓人了!
因为,就好像佛家不会有人怀疑阿弥陀佛会寂灭一样。道家也不会有人认为三清会消解!
就连苏橙,也不敢相信这个猜测。因为这太过于骇人!
不过最终,半晌后,他还是放下了念头!
反正这一切,其实跟自己的关系也并不大。只要自己达到了那个境界,真相自然会大白!
话说回来,这“陷仙岛”的出现,固然让他很吃惊。
不过若这里真的是与那三清中的灵宝天尊相关的话,那么之前出现斗姆元君的重现秘境,倒也说得过去了。
毕竟,道家之中唯有三清,可以地位超然,完全凌驾在斗姆元君之上。
“确定签到。”
苏橙确认道。
与此同时……
【叮,签到中……】
伴随着系统的提示音,轰然间,“连天岛”的四周再次溢出了极为强大的灵力。
轰然间,连天岛的四周,无尽海浪滔天,重现了之前的“巨浪吞天”的景象。
不过最终巨浪当然还是与之前一样,在岛屿大阵之下消散了。比之之前,这一次的巨浪倒是没有引起岛上群豪的骚动!
一则是有过前车之鉴,二则,此刻大部分群豪,都已经陷入到了岛上的古碑迷阵当中。
虽然除了中央四岛外,内外岛屿无法困住大部分宗师强者,但也够他们收拢心神,磨炼一番了。
【叮,签到成功。恭喜宿主触发重现秘境,玄天真武大阵。】
随着系统的声音响起,与之前一样,在苏橙的身周浮现出了强大的道蕴力量,最终被大梦真经锁定,并在大梦世界形成了一扇梦境门庭!
“玄天真武大阵……”
听到这重现秘境的名字,若没有“陷仙岛”的称呼的话,苏橙必然会认为这重现秘境与那真武荡魔大帝有关。
可是如今,却是不然。
虽然称呼为“玄天真武”,与那真武荡魔大帝看似极为相似。可是,《封神演义》中的截教四大弟子之中,却有一个比真武大帝更适合的人物。
那便是“龟灵圣母”!
当然了,苏橙仍旧是不太相信自己经历的世界与封神演义的世界观一样。
他始终认为,封神演义的说法不可信。
至于为什么,其实很简单。
就好像“通天教主”。
“通天教主”这一名称,固然是虚构的,安置在了灵宝天尊的身上。
但实际上,通天教主在小说中指代的并不仅仅是灵宝天尊,否则像元始天尊一样直呼其名就是了,不必非得改个名字。
之所以叫通天教主,是因为当时许仲琳指代的乃是“孔子”。一则,孔子与老子可为对立,二则孔子又名“通天圣人”,三则截教“有教无类”与孔子提出的方针一致。
因此,通天教主的原型是孔子。但是孔子却不可能是道家的。
当然了,这里有关通天教主原型的说法有很多。也不是一言两语就能说清的。苏橙之所以不相信封神演义,是因为封神演义的剧情太凌乱,对其他神话传说借鉴的地方太多。
但也因此,封神演义中,也有一些事情可以参考。
或者说它也并不是完全虚构的!
比如说这“四大弟子”,就都能够找到其出处。而“龟灵圣母”,其原型有很多,比如《淮南子》中记载的女娲补天所用为天柱的“神鳌”,或者是仓颉造字的龟甲文,甚至是驮河图洛书的玄龟。都是很有可能表明其存在的!
所以,苏橙倒是更觉得这“玄天真武大阵”,指代的并不是真武大帝,而是这位“龟灵圣母”。当然,另有一个原因就是,真武大帝还不够资格和斗姆元君对标!
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本来,在得知“青龙”岛的真名为绝仙岛的时候,他虽然脑海中隐约联系到了一些神话传说,但一则是不太相信,二则也是不敢确定。
可是此刻,在得知这“玄武”岛的真名是“陷仙岛”以后,苏橙顿时目光一变。
绝仙、陷仙、戮仙、诛仙!
但凡是看过“封神演义”的,恐怕不会对这四个词陌生!
是的,诛仙四剑!
在《封神演义》中,这四把为“通天教主”所掌握的神剑,可谓是惊天地,泣鬼神。其剑阵以一当万,非教主级的人物入之即死!
若是仅仅一个绝仙也就罢了,可这“玄武”岛屿的名字竟然叫做“陷仙”!
那莫非,另外两座岛屿,会叫“戮仙”和“诛仙”不成!?
这四座岛屿,莫非与那“诛仙四剑”,乃至于与“通天教主”有什么关系不成?
“不会吧,通天教主不是小说虚构的吗?”
苏橙眉头紧皱,有些不敢相信。
一时间,甚至忘记了眼前的神溪道人,仔细思索了起来。
自己所在的这个世界,到底是真实的,还是虚假的。如同“大梦真经”的一场梦?
“世界一定是真实的,但为何,会出现小说中的存在,莫非……”
苏橙思索着。
目前为止,他经历过的许多人物,乃至发现了的许多传说,虽然有很多看似是虚拟的,可是苏橙却一直不觉得有什么违和感。
因为,那些传说都是神话中口口相传的。不可判断其有,但也不可判断其无!
尤其是在世界层次被拔高的前提下。那些原本就出类拔萃的存在,自然会更加强大。
可是,“通天教主”不同。
《封神演义》并不是神话,只是小说,是杜撰而成的。
除非书中也能自成世界。这个说法虽然也不是没有,曾经便有小说家写到过,“我并非是创造者,而是记录者”。
可是这种说法未免过于奇幻。
何况若真的是通天教主的话,这岛屿又怎么会放任一群无关紧要者进入?
那么,难道说……
“莫非,这并不是什么通天教主,而是灵宝天尊的遗迹?”
苏橙忽然想到。
虽然,通天教主是杜撰的,可是三清中的灵宝天尊却是神话中的存在!
可若按道家神话的话,三清之中的灵宝天尊,显然,和《封神演义》中记载的通天教主不同。
但如果这里真的是灵宝天尊的遗迹,倒也说得过去!
只不过,既然是三清那般存在,那其遗迹,恐怕绝非自己想象的那么简单……
要知道。三清三位大神通者,若按佛道地位的话,显然是在释迦摩尼之上的!
唯有那佛家至高无上的“阿弥陀佛”,能与三清相提并论。
当然了,这么说其实也不严谨。毕竟,佛家和道家乃是派别之争,各种说法层出不穷。可是,如果不论那些经典之外的解读,只按正统道经之中最有说服力的说法来看。
三清,可称作是“道”的代名词。
也因此,唯有身为“佛”的代名词“阿弥陀佛”,能够与之相当!
“如果这里真的是灵宝天尊的遗迹,那么灵宝天尊去哪里了……莫非,与诸佛一样?”
苏橙忽然涌现出了一个可怕的念头。若这个念头是真的,那就太吓人了!
因为,就好像佛家不会有人怀疑阿弥陀佛会寂灭一样。道家也不会有人认为三清会消解!
就连苏橙,也不敢相信这个猜测。因为这太过于骇人!
不过最终,半晌后,他还是放下了念头!
反正这一切,其实跟自己的关系也并不大。只要自己达到了那个境界,真相自然会大白!
话说回来,这“陷仙岛”的出现,固然让他很吃惊。
不过若这里真的是与那三清中的灵宝天尊相关的话,那么之前出现斗姆元君的重现秘境,倒也说得过去了。
毕竟,道家之中唯有三清,可以地位超然,完全凌驾在斗姆元君之上。
“确定签到。”
苏橙确认道。
与此同时……
【叮,签到中……】
伴随着系统的提示音,轰然间,“连天岛”的四周再次溢出了极为强大的灵力。
轰然间,连天岛的四周,无尽海浪滔天,重现了之前的“巨浪吞天”的景象。
不过最终巨浪当然还是与之前一样,在岛屿大阵之下消散了。比之之前,这一次的巨浪倒是没有引起岛上群豪的骚动!
一则是有过前车之鉴,二则,此刻大部分群豪,都已经陷入到了岛上的古碑迷阵当中。
虽然除了中央四岛外,内外岛屿无法困住大部分宗师强者,但也够他们收拢心神,磨炼一番了。
【叮,签到成功。恭喜宿主触发重现秘境,玄天真武大阵。】
随着系统的声音响起,与之前一样,在苏橙的身周浮现出了强大的道蕴力量,最终被大梦真经锁定,并在大梦世界形成了一扇梦境门庭!
“玄天真武大阵……”
听到这重现秘境的名字,若没有“陷仙岛”的称呼的话,苏橙必然会认为这重现秘境与那真武荡魔大帝有关。
可是如今,却是不然。
虽然称呼为“玄天真武”,与那真武荡魔大帝看似极为相似。可是,《封神演义》中的截教四大弟子之中,却有一个比真武大帝更适合的人物。
那便是“龟灵圣母”!
当然了,苏橙仍旧是不太相信自己经历的世界与封神演义的世界观一样。
他始终认为,封神演义的说法不可信。
至于为什么,其实很简单。
就好像“通天教主”。
“通天教主”这一名称,固然是虚构的,安置在了灵宝天尊的身上。
但实际上,通天教主在小说中指代的并不仅仅是灵宝天尊,否则像元始天尊一样直呼其名就是了,不必非得改个名字。
之所以叫通天教主,是因为当时许仲琳指代的乃是“孔子”。一则,孔子与老子可为对立,二则孔子又名“通天圣人”,三则截教“有教无类”与孔子提出的方针一致。
因此,通天教主的原型是孔子。但是孔子却不可能是道家的。
当然了,这里有关通天教主原型的说法有很多。也不是一言两语就能说清的。苏橙之所以不相信封神演义,是因为封神演义的剧情太凌乱,对其他神话传说借鉴的地方太多。
但也因此,封神演义中,也有一些事情可以参考。
或者说它也并不是完全虚构的!
比如说这“四大弟子”,就都能够找到其出处。而“龟灵圣母”,其原型有很多,比如《淮南子》中记载的女娲补天所用为天柱的“神鳌”,或者是仓颉造字的龟甲文,甚至是驮河图洛书的玄龟。都是很有可能表明其存在的!
所以,苏橙倒是更觉得这“玄天真武大阵”,指代的并不是真武大帝,而是这位“龟灵圣母”。当然,另有一个原因就是,真武大帝还不够资格和斗姆元君对标!
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