第五章 残月隐未坠 第五十八回 中庸1
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首席轻车熟路地随便找了个洞口,再度进入黑暗,接下来便又有点凭运气找怪物了,百草山谷地下暗洞四通八达,他没能力也没刻意去记路,走到哪儿算那儿,反正护身真炁已经激发,防精神攻击力的法宝太微玄穹锁神环也激发,不惧任何形式地攻击,怪来则应,怪死则激发了分尸化形解体道法裂尸取材料,到中午十二点钟,遇到五窝瞿如,共斩杀一百一十二只。
该回去了,出洞,首席原路返回耕耘山,御剑由竖井升起,直到脱离幻境后,才掏出八卦无极符一展,青光一闪,回了玄都观,下线。
下午一点,首席上线,出山门直飞溪水峡谷。
御剑冲入峡谷二十里,激发红莲火海烧了三小时,灭杀一万五千多只,每只怪物只得一百经验值,合计一百五十五万六千,之前在九龙山共灭杀一波怪物得四万四千,在钻断山后山灭一千二百七十只猾裹,每只得二万,共二千五百四十万,在百草山斩杀一百一十二只瞿如,每只得四十万,共四千四百八十万,总计七千一百八十万。
从溪水峡谷回来,还有一个多小时时间,这段时间被首席安排成自由时间,一个人再自律,也不要将所有时间都排满日程,弦崩得太紧是容易断地,所以他主张有张有驰生活方式,这种方式正合孔夫子的“中庸”之道。
首席认为“中庸”之道的理论基础是天人合一。古籍《孟子》的“尽其心者,知其性也;知其性,则知天矣”是解释“中庸”之道的基础,天人合一的境界应达到“致中和,天地位焉,万物育焉”、“唯天下至诚,为能尽其性。能尽其性则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣”的境界。因而“中庸”始于“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”而终于“‘上天之载,无声无臭。’至矣”。
在游戏中他所秉持地“中庸”之道不单是张驰有度,还有低调有为,首席为自己行为终于想到了理论支持而兴奋,自己的理论水平有所提升啊,志得意满之余,竟想到自己水平这么高,收得徒弟却全部是妖族,真是孺子不可教啊。
论实力妖族徒弟非常之强,却无法教授理论,他还有两个小美女徒弟,不过所教理论则是另一套,徒弟都是NPC,朽木不可雕也就无所谓了,玩家虽然没收徒弟,不过还有小弟。
想到九头鸟与妓女公关,首席感叹时间太紧张,已经好长时间未与小弟聚一聚,不如今天找鸟鸟、公关玩玩,这么长时间没见,要给二个小弟带些礼物吧,首席下意识地在法戒中翻找,结果一翻竟然将《太乙芒神诀》翻了出来,这本道书就算游戏到了现在,依然算得上非常珍贵,据首席判断,《太乙芒神诀》是修炼金丹地道书,原本是想将之给九头鸟修炼地,结果杂事一多,忘记了,就当作这段时间是对二个小弟地考验好了。
首席匆匆写了一封传书,给九头鸟发去,要其速来玄都观找他,决定今天就将这本道书传于鸟鸟,至于这家伙有无潜力自行悟出元婴境界,那就不是他所要烦得了,至少达到三颗金丹之后,便能进入顶尖玩家高手地圈子。
九头鸟对方哥的命令依然不折不扣地执行,五分钟后,便跑回玄都观,一见首席,冲上来就要抱抱,首席快速一个旋身躲了开去,道:“鸟鸟,自重。”伸手便将《太乙芒神诀》递了过去,嘱咐道:“机灵一点,别让人知道。”顺手又掏出一张猾裹盾也递了过去,又道:“如果度劫时,来不及找我,便自行度劫好了。”
这是什么意思?还度劫?九头鸟有点懵,不过灵光一闪,联想到首席所赠道书,刹那间明白,这是修炼金丹的道书,太珍贵了,游戏中什么最重要?跟一个好大哥最重要!
九头鸟感动地想哭,这道书是成长为顶尖高手的必需,方哥也不搞点前奏不搞个仪式,真是太不讲究了。
首席如果知道这家伙拿到道书后在腹诽他,估计会立马抢回来,再考验几个月,看着九头鸟得到道书后立马放入道书栏,一副猴急模样,本来还想和他聊聊游戏聊聊人生,这时也免了,一挥手,“去吧”。
九头鸟走了,首席没了兴趣,下线。
晚上六点,首席上线。仍决定去炼器,出山门,御剑直飞退思园。
入园后将仿青鼎掏出,人婴唤出,恢复鼎原状,他现在是炼器大师八级,又有“多管齐下”与“扇风点火”道法配合使用,可提升三倍炼器速度,每炉可同时炼制三件宝物,仍需要十分钟,便以炼制猾裹盾为主,一直炼到十一点,共炼制九十只猾裹盾,获得炼器经验,剩余。下线。
第二天早晨七点半,首席上线,昨天唐斩传书提醒,今天当然不会忘,掏出云都神符一展,金虹伸入天际,踏步而上,一转眼,瞬息万里,便到了方山。
他早点来方山,目的便是给神鼎输入道力,神鼎难收,有机会就要努力,先去了炼器室,一拍后脑将人婴放出,人婴一出体,“嗖”地一声就消失了,原来已经跑到神鼎的控制室,在控制室输入元力,效率更高,单只元婴独力输出,就抵得上之前与人身在鼎外合力输出的五倍,首席人身在外当然要偷偷懒了,只捏诀激发“明神去垒”道法,消除了真炁与元力的壁垒,便坐于鼎旁闭目凝神,感知人婴输出元力的情形,感知、思考更深一层,不论是在收取神鼎方面,还是在悟道方面,都会有些好处。
现在他《婴蕴神出大乘流云变》修炼到大圆满,真炁与元力之和已超过九万点。
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首席轻车熟路地随便找了个洞口,再度进入黑暗,接下来便又有点凭运气找怪物了,百草山谷地下暗洞四通八达,他没能力也没刻意去记路,走到哪儿算那儿,反正护身真炁已经激发,防精神攻击力的法宝太微玄穹锁神环也激发,不惧任何形式地攻击,怪来则应,怪死则激发了分尸化形解体道法裂尸取材料,到中午十二点钟,遇到五窝瞿如,共斩杀一百一十二只。
该回去了,出洞,首席原路返回耕耘山,御剑由竖井升起,直到脱离幻境后,才掏出八卦无极符一展,青光一闪,回了玄都观,下线。
下午一点,首席上线,出山门直飞溪水峡谷。
御剑冲入峡谷二十里,激发红莲火海烧了三小时,灭杀一万五千多只,每只怪物只得一百经验值,合计一百五十五万六千,之前在九龙山共灭杀一波怪物得四万四千,在钻断山后山灭一千二百七十只猾裹,每只得二万,共二千五百四十万,在百草山斩杀一百一十二只瞿如,每只得四十万,共四千四百八十万,总计七千一百八十万。
从溪水峡谷回来,还有一个多小时时间,这段时间被首席安排成自由时间,一个人再自律,也不要将所有时间都排满日程,弦崩得太紧是容易断地,所以他主张有张有驰生活方式,这种方式正合孔夫子的“中庸”之道。
首席认为“中庸”之道的理论基础是天人合一。古籍《孟子》的“尽其心者,知其性也;知其性,则知天矣”是解释“中庸”之道的基础,天人合一的境界应达到“致中和,天地位焉,万物育焉”、“唯天下至诚,为能尽其性。能尽其性则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣”的境界。因而“中庸”始于“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”而终于“‘上天之载,无声无臭。’至矣”。
在游戏中他所秉持地“中庸”之道不单是张驰有度,还有低调有为,首席为自己行为终于想到了理论支持而兴奋,自己的理论水平有所提升啊,志得意满之余,竟想到自己水平这么高,收得徒弟却全部是妖族,真是孺子不可教啊。
论实力妖族徒弟非常之强,却无法教授理论,他还有两个小美女徒弟,不过所教理论则是另一套,徒弟都是NPC,朽木不可雕也就无所谓了,玩家虽然没收徒弟,不过还有小弟。
想到九头鸟与妓女公关,首席感叹时间太紧张,已经好长时间未与小弟聚一聚,不如今天找鸟鸟、公关玩玩,这么长时间没见,要给二个小弟带些礼物吧,首席下意识地在法戒中翻找,结果一翻竟然将《太乙芒神诀》翻了出来,这本道书就算游戏到了现在,依然算得上非常珍贵,据首席判断,《太乙芒神诀》是修炼金丹地道书,原本是想将之给九头鸟修炼地,结果杂事一多,忘记了,就当作这段时间是对二个小弟地考验好了。
首席匆匆写了一封传书,给九头鸟发去,要其速来玄都观找他,决定今天就将这本道书传于鸟鸟,至于这家伙有无潜力自行悟出元婴境界,那就不是他所要烦得了,至少达到三颗金丹之后,便能进入顶尖玩家高手地圈子。
九头鸟对方哥的命令依然不折不扣地执行,五分钟后,便跑回玄都观,一见首席,冲上来就要抱抱,首席快速一个旋身躲了开去,道:“鸟鸟,自重。”伸手便将《太乙芒神诀》递了过去,嘱咐道:“机灵一点,别让人知道。”顺手又掏出一张猾裹盾也递了过去,又道:“如果度劫时,来不及找我,便自行度劫好了。”
这是什么意思?还度劫?九头鸟有点懵,不过灵光一闪,联想到首席所赠道书,刹那间明白,这是修炼金丹的道书,太珍贵了,游戏中什么最重要?跟一个好大哥最重要!
九头鸟感动地想哭,这道书是成长为顶尖高手的必需,方哥也不搞点前奏不搞个仪式,真是太不讲究了。
首席如果知道这家伙拿到道书后在腹诽他,估计会立马抢回来,再考验几个月,看着九头鸟得到道书后立马放入道书栏,一副猴急模样,本来还想和他聊聊游戏聊聊人生,这时也免了,一挥手,“去吧”。
九头鸟走了,首席没了兴趣,下线。
晚上六点,首席上线。仍决定去炼器,出山门,御剑直飞退思园。
入园后将仿青鼎掏出,人婴唤出,恢复鼎原状,他现在是炼器大师八级,又有“多管齐下”与“扇风点火”道法配合使用,可提升三倍炼器速度,每炉可同时炼制三件宝物,仍需要十分钟,便以炼制猾裹盾为主,一直炼到十一点,共炼制九十只猾裹盾,获得炼器经验,剩余。下线。
第二天早晨七点半,首席上线,昨天唐斩传书提醒,今天当然不会忘,掏出云都神符一展,金虹伸入天际,踏步而上,一转眼,瞬息万里,便到了方山。
他早点来方山,目的便是给神鼎输入道力,神鼎难收,有机会就要努力,先去了炼器室,一拍后脑将人婴放出,人婴一出体,“嗖”地一声就消失了,原来已经跑到神鼎的控制室,在控制室输入元力,效率更高,单只元婴独力输出,就抵得上之前与人身在鼎外合力输出的五倍,首席人身在外当然要偷偷懒了,只捏诀激发“明神去垒”道法,消除了真炁与元力的壁垒,便坐于鼎旁闭目凝神,感知人婴输出元力的情形,感知、思考更深一层,不论是在收取神鼎方面,还是在悟道方面,都会有些好处。
现在他《婴蕴神出大乘流云变》修炼到大圆满,真炁与元力之和已超过九万点。
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