第416章,旗开得胜
江朔只封住了二天竺僧的穴道,让他们不能行动,却没点二僧哑穴。两个天竺僧人抬着胳膊,扭着腰,各自摆出怪异的姿势杵在那边,嘴里却哇哩哇啦,不知道在说什么。
江朔挠挠头道:“诸葛先生他们在说什么?我可全听不懂。”
诸葛静虚颇有学养,能识得梵文经书,但天竺耆教所言却是天竺本地方言,并非梵文,耆教又从未和中原汉人有过交往,诸葛静虚又如何能懂得他们的语言呢,也只能摇头道:“我也不知他二人说的什么,想来是不服气吧。”
这时章藏榭走到坑边道:“智、觉两位尊者说,小友你使的是恶魔妖法,胜之不武。”
二僧来自天竺西北,正与吐蕃象雄之地接壤,章藏榭来自吐蕃悉勃野部,虽然不通武艺,却懂得吐蕃周边所有国家、民族的语言,堪称不世出的才俊,但他出生卑微,因此不过官拜六等上西本,芝麻绿豆大的一个小官,因他汉话说得好,此次才让他同来。
江朔这才知道,方才二人自报“维拉罗伽”、“帕萨维卡”,原来是“智”、“觉”之意。听了章藏榭传译,他哭笑不得道:“这是我们汉人武学点穴之法,怎么成了妖法?”
章藏榭道:“点穴之法对于外族太过匪夷所思,恐怕很难对两位尊者解释清楚。”
江朔问道:“烦劳章通译,问问两位尊者,如何才能服气?”
诸葛静虚听了一惊,他方才看似只是随意弹奏了一曲,实则真炁损耗极大,可说是好不容易才制住了二僧,现在听江朔言下之意竟似乎要把二僧放了重新比试,他二人如留心戒备,再想用故技重施在擒住二人可就难了。
诸葛静虚忙道:“小友,纵虎容易擒虎难,我们胜了就是胜了,何必和这两个番僧多做纠缠?”
江朔道:“此时二僧不服,难道把他们打死么?若能叫他们输得心服口服那是最好不过。”
章藏榭虽非武人,倒也对江朔的言行颇为佩服,对二僧将江朔的意思转译了,又将二僧的言语转译给江朔道:“两位尊者说若凭借真的拳脚功夫胜他们才能服气,用法术他们却是不服的。”
江朔道:“可他二人像泥鳅一般滑不留手,我就是想用拳脚取胜也打不上啊。”
章藏榭倒是颇有耐性,又两相传译一番,对江朔道:“两位尊者说他们这柔术只是诸般瑜伽法门中的一种,他们还有诸般神功未及展示,若小友你不用点穴之术,他们也可以不用柔水和你交手。”
江朔闻言道:“好,一言为定!”
诸葛静虚刚想说三思,江朔已经双手连拂解了二僧的穴道,二僧没料到江朔真会解开他们的穴道,伸胳膊踢腿,竟然活动无碍,更加相信江朔用的是什么邪法。
二僧不禁各自后退了一步,转头对章藏榭喊了一句,章藏榭对江朔道:“两位尊者敢问小友,是否真的不再用点穴之术了?”
江朔点头道:“只要他们不用这‘柔术’,我便也不点他们穴道。”
二僧听章藏榭转译了,仍然不放心,“智者”维拉罗伽对“觉者”帕萨维卡说他听说邪术须得四目相对才能施展,若闭上眼睛就不会为邪术所惑,只是闭上眼睛如何与人交手?
帕萨维卡忽然心生一计,道我们和这小子约定对掌角力,便可闭着眼睛交手了。
他们商量的话江朔自然听不懂,但听了章藏榭转译,他却笑了,道:“很好,比谁的力气大,这最公平!”
章藏榭看江朔虽然已经是半大小子的模样,但终究是个少年,看起来也不甚强壮,不禁担心地对江朔道:“小友,你可别被这二位尊者的外表欺瞒了,别看他二人看来不甚魁梧,但听说天竺瑜伽术能让人忽然爆发出数倍的力量,可以开碑裂石,你若和他二人对掌可没胜算。”
章藏榭不懂武功,方才看江朔的招术似乎也是轻灵一路的,章藏榭因江朔先前的言行颇为敬重他的为人,此刻倒有些为他担忧起来。
江朔却笑道:“章通译不必为我担心,烦劳你告诉二位尊者,江朔愿意与他们比拼内力。”
对汉人而言,对掌可不就是比拼内力么?诸葛静虚听了都有些暗自好笑,也不再阻止,自顾站在后面调息养神。
二僧听章藏榭转译说江朔同意对掌,不禁大喜,维拉罗伽上前一步,对江朔合掌说了一句,江朔不需翻译,也知道他是说请出招之类的意思,却对后面的帕萨维卡道:“两位一起上吧。”
二僧见江朔如此托大,不禁大怒,本来二人自持前辈身份,不想占眼前的少年这个便宜,但想到今日大会不容有失,又是这少年自己找死,这才狠下心来,双双站在江朔面前,各出一掌。
江朔则伸出双手,与二人手掌相抵。
江朔笑道:“请二位前辈先发力。”
章藏榭代为传译,话音刚落,二僧便一起高呼一声,闭上双眼,各自运劲猛推,他们一左一右,推挤过来,恨不能把江朔拍扁。
然而中间站着的江朔却只觉好笑,不知为何二人要紧闭着眼睛,但他也管不了这么许多,只管运劲抵住二人的手掌。
二僧用尽全力,却仍觉江朔仿佛石雕铁铸的一般,无论如何用力都推不动一丝一毫。
江朔心想,二人的所谓瑜伽发劲之术,果然就和汉人所练外功类似,须知外功练得再强,不过数倍于常人,而内力登峰造极之人,胜出常人何止十倍、百倍?
江朔见二人头上冒汗,牙关咬得“咯咯”直响,已到了极限,这才长啸一声,双手同时发劲,向上一扬,二僧忽觉手掌心中似有飓风涌出,还没明白过来是怎么回事,便似断了线的风筝一般径直飞出了方坑。
二僧出了坑又飞行了数丈才双双坠落在地,还好江朔发劲的同时手向上一扬,二人才不过是飞出坑而已,若是平着飞出脑袋撞在坑壁上,非得脑浆迸裂,双双殒命不可。
二僧这才知道江朔身负武功之强,他二人并不颟顸,知道江朔故意扬手将他们抛出坑来,已是掌下留情了。双双合十,低眉顺目,口中叨念。
章藏榭这才知道江朔武艺之高强,对江朔不禁更为钦佩,替二僧道:“江小友,两位尊者说虽然不知你这股神力从何而来,但终究是你胜了,更兼小友宅心仁厚,不伤他二人性命,耆教心悦诚服,确实是败了。”
江朔见兵不血刃就胜了第一场,心中甚喜,叉手向左右拜道:“二位尊者通情达理,能够不伤和气地决出胜负,实乃江某所愿。”
耆教本是个平和的宗教,故而武僧战败,教内众僧倒也不甚悲苦,反而安慰二僧,一齐退回本位去了。
这时吐蕃将军铁刃悉诺罗哈哈大笑,抢步上前,就要进坑与江朔交锋,他天生神力又学了金钟罩的功夫,对自己的气力最有信心不过,两天前和江朔交手并不尽兴,今日见江朔首战旗开得胜,不禁心痒难耐,就要下场和他比试。
飞鸿子却道:“哎……铁刃将军稍等……”
铁刃悉诺罗如何理他,仍要往坑下跳,却见眼前一花,飞鸿子已到了面前,伸掌拦他,铁刃悉诺罗见飞鸿子只是一个干瘦的老者,并不犯怵,伸掌就拍,想将飞鸿子也推进坑里去。
飞鸿子冷笑一声,也不趋避,掌向前迎,眼看双掌就要拍在一起,铁刃悉诺罗的后颈忽然一紧,巨大的身躯向后飞去,飞鸿子一掌也拍空了,却原来是那吐蕃老僧古辛上师将铁刃悉诺罗拉了回去。
古辛冷冷地说了几句藏语,章藏榭听了一愣,似乎无法相信一般,道:“上师道说我吐蕃与贵教并无仇隙。何故一出手就想用毒掌害他徒弟的性命?”
飞鸿子见偷袭不成,笑嘻嘻地道:“某只是和铁刃将军开个玩笑罢了,上师莫怪。”说着就向古辛团团作了个揖,又道:“今日以武论道,并非车轮大战,儒教胜了第一阵,让他们休息片刻,最后再和贵教交手,第二战却轮到祆教对景教咯。”
江朔和诸葛静虚闻言,心中暂时一松,一齐跃出方坑,却见景教和祆教各自跃入坑中。
双方互相通名,景教是伊斯法王与若瑟长老,祆教则是库鲁思大萨宝和门下祆正薛磐陀。
第一阵的儒教和天竺耆教本不相识,更无仇隙,而景教和祆教却不但相识,更有颇多龃龉。二教虽被汉人归入“三夷教”,但其实互相仇怨甚深。
祆教信仰阿胡拉·马兹达为至高天主神“光明神”,景教则奉景尊阿罗诃为唯一真主。二教在波斯时就有不少冲突。
祆教在唐之前就早已进入汉地,景教则是波斯萨珊王朝溃灭后才随着东逃的波斯王族一齐进入大唐。祆教原是波斯国教,但泥涅师以降的王族却都改信了景教,更兼这些年来景教在大唐流通,汉人亦多有信众,隐隐有超越祆教成为第一夷教之势,新仇旧怨之下,祆教自然对景教极为不满。
二教四人站在坑中,库鲁思大萨宝对伊斯躬身行礼道:“伊斯王子,这可真是,不是冤家不聚头,阿胡拉保佑,让我二教第一战便相遇。”
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江朔挠挠头道:“诸葛先生他们在说什么?我可全听不懂。”
诸葛静虚颇有学养,能识得梵文经书,但天竺耆教所言却是天竺本地方言,并非梵文,耆教又从未和中原汉人有过交往,诸葛静虚又如何能懂得他们的语言呢,也只能摇头道:“我也不知他二人说的什么,想来是不服气吧。”
这时章藏榭走到坑边道:“智、觉两位尊者说,小友你使的是恶魔妖法,胜之不武。”
二僧来自天竺西北,正与吐蕃象雄之地接壤,章藏榭来自吐蕃悉勃野部,虽然不通武艺,却懂得吐蕃周边所有国家、民族的语言,堪称不世出的才俊,但他出生卑微,因此不过官拜六等上西本,芝麻绿豆大的一个小官,因他汉话说得好,此次才让他同来。
江朔这才知道,方才二人自报“维拉罗伽”、“帕萨维卡”,原来是“智”、“觉”之意。听了章藏榭传译,他哭笑不得道:“这是我们汉人武学点穴之法,怎么成了妖法?”
章藏榭道:“点穴之法对于外族太过匪夷所思,恐怕很难对两位尊者解释清楚。”
江朔问道:“烦劳章通译,问问两位尊者,如何才能服气?”
诸葛静虚听了一惊,他方才看似只是随意弹奏了一曲,实则真炁损耗极大,可说是好不容易才制住了二僧,现在听江朔言下之意竟似乎要把二僧放了重新比试,他二人如留心戒备,再想用故技重施在擒住二人可就难了。
诸葛静虚忙道:“小友,纵虎容易擒虎难,我们胜了就是胜了,何必和这两个番僧多做纠缠?”
江朔道:“此时二僧不服,难道把他们打死么?若能叫他们输得心服口服那是最好不过。”
章藏榭虽非武人,倒也对江朔的言行颇为佩服,对二僧将江朔的意思转译了,又将二僧的言语转译给江朔道:“两位尊者说若凭借真的拳脚功夫胜他们才能服气,用法术他们却是不服的。”
江朔道:“可他二人像泥鳅一般滑不留手,我就是想用拳脚取胜也打不上啊。”
章藏榭倒是颇有耐性,又两相传译一番,对江朔道:“两位尊者说他们这柔术只是诸般瑜伽法门中的一种,他们还有诸般神功未及展示,若小友你不用点穴之术,他们也可以不用柔水和你交手。”
江朔闻言道:“好,一言为定!”
诸葛静虚刚想说三思,江朔已经双手连拂解了二僧的穴道,二僧没料到江朔真会解开他们的穴道,伸胳膊踢腿,竟然活动无碍,更加相信江朔用的是什么邪法。
二僧不禁各自后退了一步,转头对章藏榭喊了一句,章藏榭对江朔道:“两位尊者敢问小友,是否真的不再用点穴之术了?”
江朔点头道:“只要他们不用这‘柔术’,我便也不点他们穴道。”
二僧听章藏榭转译了,仍然不放心,“智者”维拉罗伽对“觉者”帕萨维卡说他听说邪术须得四目相对才能施展,若闭上眼睛就不会为邪术所惑,只是闭上眼睛如何与人交手?
帕萨维卡忽然心生一计,道我们和这小子约定对掌角力,便可闭着眼睛交手了。
他们商量的话江朔自然听不懂,但听了章藏榭转译,他却笑了,道:“很好,比谁的力气大,这最公平!”
章藏榭看江朔虽然已经是半大小子的模样,但终究是个少年,看起来也不甚强壮,不禁担心地对江朔道:“小友,你可别被这二位尊者的外表欺瞒了,别看他二人看来不甚魁梧,但听说天竺瑜伽术能让人忽然爆发出数倍的力量,可以开碑裂石,你若和他二人对掌可没胜算。”
章藏榭不懂武功,方才看江朔的招术似乎也是轻灵一路的,章藏榭因江朔先前的言行颇为敬重他的为人,此刻倒有些为他担忧起来。
江朔却笑道:“章通译不必为我担心,烦劳你告诉二位尊者,江朔愿意与他们比拼内力。”
对汉人而言,对掌可不就是比拼内力么?诸葛静虚听了都有些暗自好笑,也不再阻止,自顾站在后面调息养神。
二僧听章藏榭转译说江朔同意对掌,不禁大喜,维拉罗伽上前一步,对江朔合掌说了一句,江朔不需翻译,也知道他是说请出招之类的意思,却对后面的帕萨维卡道:“两位一起上吧。”
二僧见江朔如此托大,不禁大怒,本来二人自持前辈身份,不想占眼前的少年这个便宜,但想到今日大会不容有失,又是这少年自己找死,这才狠下心来,双双站在江朔面前,各出一掌。
江朔则伸出双手,与二人手掌相抵。
江朔笑道:“请二位前辈先发力。”
章藏榭代为传译,话音刚落,二僧便一起高呼一声,闭上双眼,各自运劲猛推,他们一左一右,推挤过来,恨不能把江朔拍扁。
然而中间站着的江朔却只觉好笑,不知为何二人要紧闭着眼睛,但他也管不了这么许多,只管运劲抵住二人的手掌。
二僧用尽全力,却仍觉江朔仿佛石雕铁铸的一般,无论如何用力都推不动一丝一毫。
江朔心想,二人的所谓瑜伽发劲之术,果然就和汉人所练外功类似,须知外功练得再强,不过数倍于常人,而内力登峰造极之人,胜出常人何止十倍、百倍?
江朔见二人头上冒汗,牙关咬得“咯咯”直响,已到了极限,这才长啸一声,双手同时发劲,向上一扬,二僧忽觉手掌心中似有飓风涌出,还没明白过来是怎么回事,便似断了线的风筝一般径直飞出了方坑。
二僧出了坑又飞行了数丈才双双坠落在地,还好江朔发劲的同时手向上一扬,二人才不过是飞出坑而已,若是平着飞出脑袋撞在坑壁上,非得脑浆迸裂,双双殒命不可。
二僧这才知道江朔身负武功之强,他二人并不颟顸,知道江朔故意扬手将他们抛出坑来,已是掌下留情了。双双合十,低眉顺目,口中叨念。
章藏榭这才知道江朔武艺之高强,对江朔不禁更为钦佩,替二僧道:“江小友,两位尊者说虽然不知你这股神力从何而来,但终究是你胜了,更兼小友宅心仁厚,不伤他二人性命,耆教心悦诚服,确实是败了。”
江朔见兵不血刃就胜了第一场,心中甚喜,叉手向左右拜道:“二位尊者通情达理,能够不伤和气地决出胜负,实乃江某所愿。”
耆教本是个平和的宗教,故而武僧战败,教内众僧倒也不甚悲苦,反而安慰二僧,一齐退回本位去了。
这时吐蕃将军铁刃悉诺罗哈哈大笑,抢步上前,就要进坑与江朔交锋,他天生神力又学了金钟罩的功夫,对自己的气力最有信心不过,两天前和江朔交手并不尽兴,今日见江朔首战旗开得胜,不禁心痒难耐,就要下场和他比试。
飞鸿子却道:“哎……铁刃将军稍等……”
铁刃悉诺罗如何理他,仍要往坑下跳,却见眼前一花,飞鸿子已到了面前,伸掌拦他,铁刃悉诺罗见飞鸿子只是一个干瘦的老者,并不犯怵,伸掌就拍,想将飞鸿子也推进坑里去。
飞鸿子冷笑一声,也不趋避,掌向前迎,眼看双掌就要拍在一起,铁刃悉诺罗的后颈忽然一紧,巨大的身躯向后飞去,飞鸿子一掌也拍空了,却原来是那吐蕃老僧古辛上师将铁刃悉诺罗拉了回去。
古辛冷冷地说了几句藏语,章藏榭听了一愣,似乎无法相信一般,道:“上师道说我吐蕃与贵教并无仇隙。何故一出手就想用毒掌害他徒弟的性命?”
飞鸿子见偷袭不成,笑嘻嘻地道:“某只是和铁刃将军开个玩笑罢了,上师莫怪。”说着就向古辛团团作了个揖,又道:“今日以武论道,并非车轮大战,儒教胜了第一阵,让他们休息片刻,最后再和贵教交手,第二战却轮到祆教对景教咯。”
江朔和诸葛静虚闻言,心中暂时一松,一齐跃出方坑,却见景教和祆教各自跃入坑中。
双方互相通名,景教是伊斯法王与若瑟长老,祆教则是库鲁思大萨宝和门下祆正薛磐陀。
第一阵的儒教和天竺耆教本不相识,更无仇隙,而景教和祆教却不但相识,更有颇多龃龉。二教虽被汉人归入“三夷教”,但其实互相仇怨甚深。
祆教信仰阿胡拉·马兹达为至高天主神“光明神”,景教则奉景尊阿罗诃为唯一真主。二教在波斯时就有不少冲突。
祆教在唐之前就早已进入汉地,景教则是波斯萨珊王朝溃灭后才随着东逃的波斯王族一齐进入大唐。祆教原是波斯国教,但泥涅师以降的王族却都改信了景教,更兼这些年来景教在大唐流通,汉人亦多有信众,隐隐有超越祆教成为第一夷教之势,新仇旧怨之下,祆教自然对景教极为不满。
二教四人站在坑中,库鲁思大萨宝对伊斯躬身行礼道:“伊斯王子,这可真是,不是冤家不聚头,阿胡拉保佑,让我二教第一战便相遇。”
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