第341章,狮吼神功
摩尼教教徒听崔乾佑的号令,立刻群情激奋起来,一起呼喊着往里闯,他们虽然战力不济,但胜在人数众多,一齐拥挤进来,对轻捷灵便的茅山玄牝剑阵势必造成阻滞,独孤湘道:“啊呀,好不要脸,要倚多为胜了么?”
独孤湘这种反激法只能对李归仁、尹子奇这样尚有羞耻心的人起作用,对于严庄和崔乾佑之流却是毫无作用,崔乾佑高呼道:“不要理睬这个小女子!我等保卫圣坛,便是倚多为胜又如何?给我上!”
魔教众教徒一齐高喊冲杀之际,独孤问忽见南少林众僧环绕着神会盘膝坐下,只神会一人站在当中,正在望空大口吞吐,他本就生的胖大,此刻肚腹更明显的鼓了起来,独孤湘觉得好玩,正要发问,站在她身边的爷爷独孤问忽然毫无征兆的捂住她的耳朵,独孤湘奇道:“爷爷,你做什么?”
话音未落,就听到神会发出一声惊天动地的咆哮,就算被爷爷捂住了耳朵,独孤湘仍然觉得耳中轰鸣,胸口烦闷异常。
空旷的魔教总坛中登时平地刮起一阵狂风,狂风掠过圣火堂,火塘内的圣火扑啦啦地剧烈抖动起来。魔教总坛居于群山环抱的河谷之内,这股狂风携着咆哮声片刻间就席卷了整个山岭,只震得四周山上树枝剧烈摆动,整个山林都被这声音所震撼,紧接着将这巨响反弹回来,巨大的回声在谷中反复震荡。
总坛内曳落河武士和魔教众人都被这一声咆哮震倒了一大片,勉强能站着的人也东倒西歪如同醉酒,能够不晃不动的,除了提前做了准备的南少林众僧,就只有尹子奇、李归仁、江朔和韦景昭为首的茅山众道士而已了,但也只是站定而已,无力再继续打斗了。
独孤湘喜道:“这就是少林狮吼功吗?没想到威力如此惊人!”
那日在习习山庄清风洞府中,神会也曾施展狮吼功压言,但那是在洞穴之中,神会怕震塌洞穴,只用了一二成的功力,这样程度的吼声寻常高手纵声长啸也能发出,因此当年的小女孩儿独孤湘并未留下深刻的印象,并不觉有多厉害,而此刻在空旷之所,神会竟能发出如此咆哮,可就让她震惊不已了。
咆哮的余音仍在山谷中回荡,众人已慢慢从震惊中恢复过来,独孤湘刚想要扒开爷爷捂住她耳朵的双手,独孤问却不松手,低声道:“别急,还没完!”
仿佛回应独孤问的这句话,第二次咆哮声如同滔天巨浪,再次席卷而来,仿佛这一次,无形的咆哮要撕裂一切阻挡在它面前的障碍!
哪怕爷爷已经帮她牢牢地捂住了耳朵,独孤湘仍禁不住想要抬手捂耳,此处山谷下陷如同漏斗的地形,大大加强了狮吼功的威力,只听半空中“砰”的一声巨响,无形的气浪似乎化作了有形的鞭子,抽打在独孤湘的脸颊上,火辣辣的生疼,山谷中碎石和落叶被一并卷到半空,又倾泻而,满天砂尘狂舞,如同疾风骤雨般的肆虐。
原来这才是神会大师的真正实力,这才是少林狮吼功的巅峰神力!
此刻那些没有内功修为的摩尼教徒、燕军曳落河武士都已被震得扑跌在地了,有不少人被震得鼓膜破裂,鲜血从耳中流下,更有甚者已然被震得气息闭塞晕厥过去。
中原本无“狮子”这种动物,汉人自然无从知晓“狮子吼”是什么样子的,狮子在释教诞生地天竺国却很多见,在释教中,狮子代表着勇气和智慧,相传佛陀的座下就有两只狮子为其守卫护法。
“狮吼功”最早出自天竺的瑜伽行者,最初只是个人修行的法门,通过模仿狮子威武的咆哮声来荡涤心魔,坚定心智,用以达到平静禅定的境界,而传教的僧侣则用狮吼功起到当头棒喝的作用,来帮助信众破除魔障。后来这门功夫演化成了练炁的功法,菩提达摩大师到达中原之后,在少林寺中将其发展成了一门独特的武功。
狮吼功全凭内力见真章,绝无取巧的法门,虽然修炼者众多,真能以此功伤人的高手却是少之又少,至于神会这般能将这么多人震晕,内力之深湛虽达摩祖师重生亦不过如此了。
这次吼声过后,再看神会的肚腹已经瘪了下去,他方才咆哮之时整个人好想膨胀了一圈,此刻发功完毕却似乎瘦了一圈,可见此功极耗内力真元,独孤问也松开了捂住湘儿耳朵的双手,独孤问用自己的手捂住了独孤湘的耳朵,自己则全凭内力相抗,独孤湘不禁担心地回头看他,独孤问号称轻功天下第一,往往被人误会其武功平平无奇,其实他当年能被称为“中原三子”,拳脚功夫、内功修为都自不弱,因此能以内力抵抗两次狮吼功的冲击,见独孤湘回头看他,嘿嘿一笑,摆摆手示意自己不碍事。
独孤湘中心稍定,再看先前对阵的众人,茅山道士中除了少数几个三代弟子修为尚浅,盘膝坐下调息之外,大多道士内力站在原地稍一运炁便无大碍了,江朔、韦景昭更是不过觉得胸口气息一滞而已,片刻便复原了。
而燕军那边,李归仁、尹子奇这样的高手固然无碍,但手下的曳落河武士皆不会内功,所练的都是外家硬功夫,挥舞兵器膂力虽强,内息却无屏障,被狮吼功震得七零八落倒,一时竟无一人站得起身。至于摩尼教就更惨,晕倒了大片,剩下的也伏在地上哇哇干呕不止,崔乾佑想要群起而攻的计划就此落空。
狮吼功无法选择攻击对象,睿息手下的摩尼教徒亦多有倒伏。不过神会是得道高僧,慈悲为怀,他狮吼功的内力雄浑而不凌厉,因此只是让人暂时失去战力,并未震死一人,至于耳鼓破裂、胸闷气短之症,多将养些时日也尽都可以恢复。
严庄不会武功,离得又近,早被震得晕了过去,安庆绪虽然内功修为尚浅,但尹子奇传授他的烛龙功心法非同小可,他虽然脑袋嗡嗡直响,却仍能保持清醒,他扶着脑袋,对崔乾佑喊道:“事急矣,快用光明盐吧!”
江朔一听心中一惊,光明盐之毒奇诡,除了自己无人能够抵御,但他知道光明盐必须要燃烧才能发挥功效,要想迷倒这么多人,所需火源自然也小不了,放眼整个圣坛,也就只有圣火堂中的圣火能堪此用了。
他见崔乾佑果然向圣火堂冲去,忙上前阻挡,崔乾佑见江朔如同老鼠见猫,不敢向前硬闯,转身就跑。江朔心想光明二使中,田乾真还算老实,这崔乾佑却狠厉阴鸷,今天非要给他点教训不可,手提七星宝剑飞身追上,崔乾佑回头见江朔已然飞临自己头顶,一声惊呼,回身举起手中火焰刀格挡。
江朔手中的七星宝剑何等锋利,自然不惧崔乾佑的火焰刀,他人在空中挥剑砍下,立刻将火焰刀一削为二,不料这刀是空心的,内部装着助燃的药粉,透过刀身上细小的孔洞缓缓漏出,才能让刀起火燃烧,此刻被江朔斩断,内部药粉扬了出来,“轰”的一声巨响,爆燃起来。江朔一惊,忙在空中折个筋斗向后退去,崔乾佑却被燃烧的粉屑撒在身上,顿时将他整个人都点燃了。
崔乾佑在地上翻滚哀嚎,却扑不灭火苗,江朔心地善良,不忍见他被活活烧死,忙上前帮忙灭火,他左手提剑负在背后,右掌向着崔乾佑发出凛炁,凛炁奇寒无比,火苗一触立刻熄灭,江朔见此法有效,颇感振奋,忙催动内力继续灭火。
不料崔乾佑忽然原地连滚数匝。身上火苗立灭,原来这火焰刀是他刚刚偷换的道具,刀身极易被斩断,内里装着特殊的粉末,方才看起来烧的猛烈,其实燃起的都是冷焰,于人体无伤。崔乾佑知道江朔仁善,便以此苦肉计引得江朔来救,他一面掏出怀中匕首刺向江朔,一面对田乾真高喊道:“田左使,还等什么呢?速速启动机关。”
江朔心中一惊,这才知道中计,他侧身避开崔乾佑刺来的短匕,也不理他,脚下不停转身向田乾真扑去,所幸田乾真刚跑到圣火堂台阶之前,距离圣火火塘尚有一段距离,江朔全力施展轻功,几个起落已到了最上面一层台阶,反而抄到田乾真身前了。
不料田乾真并不打算冲入圣火堂,台阶下有一尊铜铸的“食火兽”祸斗,这铜像有一人高、丈许长,形似一只伏在地上的巨大黑犬,只是通体铸满了火焰纹饰,这祸斗铜像也不知是何年所铸,年深日久已通体变作了黑色。田乾真扑向这只传说中的驭火神兽,一拨它大如水缸的脑袋,祸斗的脑袋竟然歪向一边,只听脚下机扩声响,紧接着传递到圣火堂的梁柱之内,嘎吱吱响成一片。
江朔一声“不好”还没喊出口,就见堂内四条支撑着二层顶的柱子上刻着的四只火鸟“毕方”一起张口,四道蓝色的粉末一齐射出,落入了圣火之中……
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独孤湘这种反激法只能对李归仁、尹子奇这样尚有羞耻心的人起作用,对于严庄和崔乾佑之流却是毫无作用,崔乾佑高呼道:“不要理睬这个小女子!我等保卫圣坛,便是倚多为胜又如何?给我上!”
魔教众教徒一齐高喊冲杀之际,独孤问忽见南少林众僧环绕着神会盘膝坐下,只神会一人站在当中,正在望空大口吞吐,他本就生的胖大,此刻肚腹更明显的鼓了起来,独孤湘觉得好玩,正要发问,站在她身边的爷爷独孤问忽然毫无征兆的捂住她的耳朵,独孤湘奇道:“爷爷,你做什么?”
话音未落,就听到神会发出一声惊天动地的咆哮,就算被爷爷捂住了耳朵,独孤湘仍然觉得耳中轰鸣,胸口烦闷异常。
空旷的魔教总坛中登时平地刮起一阵狂风,狂风掠过圣火堂,火塘内的圣火扑啦啦地剧烈抖动起来。魔教总坛居于群山环抱的河谷之内,这股狂风携着咆哮声片刻间就席卷了整个山岭,只震得四周山上树枝剧烈摆动,整个山林都被这声音所震撼,紧接着将这巨响反弹回来,巨大的回声在谷中反复震荡。
总坛内曳落河武士和魔教众人都被这一声咆哮震倒了一大片,勉强能站着的人也东倒西歪如同醉酒,能够不晃不动的,除了提前做了准备的南少林众僧,就只有尹子奇、李归仁、江朔和韦景昭为首的茅山众道士而已了,但也只是站定而已,无力再继续打斗了。
独孤湘喜道:“这就是少林狮吼功吗?没想到威力如此惊人!”
那日在习习山庄清风洞府中,神会也曾施展狮吼功压言,但那是在洞穴之中,神会怕震塌洞穴,只用了一二成的功力,这样程度的吼声寻常高手纵声长啸也能发出,因此当年的小女孩儿独孤湘并未留下深刻的印象,并不觉有多厉害,而此刻在空旷之所,神会竟能发出如此咆哮,可就让她震惊不已了。
咆哮的余音仍在山谷中回荡,众人已慢慢从震惊中恢复过来,独孤湘刚想要扒开爷爷捂住她耳朵的双手,独孤问却不松手,低声道:“别急,还没完!”
仿佛回应独孤问的这句话,第二次咆哮声如同滔天巨浪,再次席卷而来,仿佛这一次,无形的咆哮要撕裂一切阻挡在它面前的障碍!
哪怕爷爷已经帮她牢牢地捂住了耳朵,独孤湘仍禁不住想要抬手捂耳,此处山谷下陷如同漏斗的地形,大大加强了狮吼功的威力,只听半空中“砰”的一声巨响,无形的气浪似乎化作了有形的鞭子,抽打在独孤湘的脸颊上,火辣辣的生疼,山谷中碎石和落叶被一并卷到半空,又倾泻而,满天砂尘狂舞,如同疾风骤雨般的肆虐。
原来这才是神会大师的真正实力,这才是少林狮吼功的巅峰神力!
此刻那些没有内功修为的摩尼教徒、燕军曳落河武士都已被震得扑跌在地了,有不少人被震得鼓膜破裂,鲜血从耳中流下,更有甚者已然被震得气息闭塞晕厥过去。
中原本无“狮子”这种动物,汉人自然无从知晓“狮子吼”是什么样子的,狮子在释教诞生地天竺国却很多见,在释教中,狮子代表着勇气和智慧,相传佛陀的座下就有两只狮子为其守卫护法。
“狮吼功”最早出自天竺的瑜伽行者,最初只是个人修行的法门,通过模仿狮子威武的咆哮声来荡涤心魔,坚定心智,用以达到平静禅定的境界,而传教的僧侣则用狮吼功起到当头棒喝的作用,来帮助信众破除魔障。后来这门功夫演化成了练炁的功法,菩提达摩大师到达中原之后,在少林寺中将其发展成了一门独特的武功。
狮吼功全凭内力见真章,绝无取巧的法门,虽然修炼者众多,真能以此功伤人的高手却是少之又少,至于神会这般能将这么多人震晕,内力之深湛虽达摩祖师重生亦不过如此了。
这次吼声过后,再看神会的肚腹已经瘪了下去,他方才咆哮之时整个人好想膨胀了一圈,此刻发功完毕却似乎瘦了一圈,可见此功极耗内力真元,独孤问也松开了捂住湘儿耳朵的双手,独孤问用自己的手捂住了独孤湘的耳朵,自己则全凭内力相抗,独孤湘不禁担心地回头看他,独孤问号称轻功天下第一,往往被人误会其武功平平无奇,其实他当年能被称为“中原三子”,拳脚功夫、内功修为都自不弱,因此能以内力抵抗两次狮吼功的冲击,见独孤湘回头看他,嘿嘿一笑,摆摆手示意自己不碍事。
独孤湘中心稍定,再看先前对阵的众人,茅山道士中除了少数几个三代弟子修为尚浅,盘膝坐下调息之外,大多道士内力站在原地稍一运炁便无大碍了,江朔、韦景昭更是不过觉得胸口气息一滞而已,片刻便复原了。
而燕军那边,李归仁、尹子奇这样的高手固然无碍,但手下的曳落河武士皆不会内功,所练的都是外家硬功夫,挥舞兵器膂力虽强,内息却无屏障,被狮吼功震得七零八落倒,一时竟无一人站得起身。至于摩尼教就更惨,晕倒了大片,剩下的也伏在地上哇哇干呕不止,崔乾佑想要群起而攻的计划就此落空。
狮吼功无法选择攻击对象,睿息手下的摩尼教徒亦多有倒伏。不过神会是得道高僧,慈悲为怀,他狮吼功的内力雄浑而不凌厉,因此只是让人暂时失去战力,并未震死一人,至于耳鼓破裂、胸闷气短之症,多将养些时日也尽都可以恢复。
严庄不会武功,离得又近,早被震得晕了过去,安庆绪虽然内功修为尚浅,但尹子奇传授他的烛龙功心法非同小可,他虽然脑袋嗡嗡直响,却仍能保持清醒,他扶着脑袋,对崔乾佑喊道:“事急矣,快用光明盐吧!”
江朔一听心中一惊,光明盐之毒奇诡,除了自己无人能够抵御,但他知道光明盐必须要燃烧才能发挥功效,要想迷倒这么多人,所需火源自然也小不了,放眼整个圣坛,也就只有圣火堂中的圣火能堪此用了。
他见崔乾佑果然向圣火堂冲去,忙上前阻挡,崔乾佑见江朔如同老鼠见猫,不敢向前硬闯,转身就跑。江朔心想光明二使中,田乾真还算老实,这崔乾佑却狠厉阴鸷,今天非要给他点教训不可,手提七星宝剑飞身追上,崔乾佑回头见江朔已然飞临自己头顶,一声惊呼,回身举起手中火焰刀格挡。
江朔手中的七星宝剑何等锋利,自然不惧崔乾佑的火焰刀,他人在空中挥剑砍下,立刻将火焰刀一削为二,不料这刀是空心的,内部装着助燃的药粉,透过刀身上细小的孔洞缓缓漏出,才能让刀起火燃烧,此刻被江朔斩断,内部药粉扬了出来,“轰”的一声巨响,爆燃起来。江朔一惊,忙在空中折个筋斗向后退去,崔乾佑却被燃烧的粉屑撒在身上,顿时将他整个人都点燃了。
崔乾佑在地上翻滚哀嚎,却扑不灭火苗,江朔心地善良,不忍见他被活活烧死,忙上前帮忙灭火,他左手提剑负在背后,右掌向着崔乾佑发出凛炁,凛炁奇寒无比,火苗一触立刻熄灭,江朔见此法有效,颇感振奋,忙催动内力继续灭火。
不料崔乾佑忽然原地连滚数匝。身上火苗立灭,原来这火焰刀是他刚刚偷换的道具,刀身极易被斩断,内里装着特殊的粉末,方才看起来烧的猛烈,其实燃起的都是冷焰,于人体无伤。崔乾佑知道江朔仁善,便以此苦肉计引得江朔来救,他一面掏出怀中匕首刺向江朔,一面对田乾真高喊道:“田左使,还等什么呢?速速启动机关。”
江朔心中一惊,这才知道中计,他侧身避开崔乾佑刺来的短匕,也不理他,脚下不停转身向田乾真扑去,所幸田乾真刚跑到圣火堂台阶之前,距离圣火火塘尚有一段距离,江朔全力施展轻功,几个起落已到了最上面一层台阶,反而抄到田乾真身前了。
不料田乾真并不打算冲入圣火堂,台阶下有一尊铜铸的“食火兽”祸斗,这铜像有一人高、丈许长,形似一只伏在地上的巨大黑犬,只是通体铸满了火焰纹饰,这祸斗铜像也不知是何年所铸,年深日久已通体变作了黑色。田乾真扑向这只传说中的驭火神兽,一拨它大如水缸的脑袋,祸斗的脑袋竟然歪向一边,只听脚下机扩声响,紧接着传递到圣火堂的梁柱之内,嘎吱吱响成一片。
江朔一声“不好”还没喊出口,就见堂内四条支撑着二层顶的柱子上刻着的四只火鸟“毕方”一起张口,四道蓝色的粉末一齐射出,落入了圣火之中……
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