第305章 佛缘,碰壁
第305章佛缘,碰壁
狱吏转头,见到张司马到了,起身说道:“老张,如何,两个时辰前有无叫白河的贵人过城?”
张司马一脸严肃道:“老纪,你到底想干什么?为何要查那人,你既然知道姓名,也应该知道他可是氏白啊。”
纪狱吏笑道:“你在想些什么,我既然知道那位氏白,又岂会有非分之想,是这位大师与白河大人同道,从雒阳而来,面见王上。我无法辨别真伪,但是大师又苦于没有身份凭证,只得被看押在此处,故而求问与伱。”
张司马松了口气,随后点头道:“二个半时辰前,确有白河大人通过城门。”
“既然这位大师所言凿凿,那不如你我二人将此事上报给上官,让上官递与白府?”
张司马听后,略微犹豫,纪狱吏道:“老张,法兰大师是有大学问之人,不该待在这阴暗之处。”
张司马仔细看了看纪狱吏的眼睛,见他没有说谎,点头,翁声道:“知道了。”
说完后,自顾自的走了。
纪狱吏见状只得摇头苦笑,转过身来,对着法兰道:“大师,在下就只能做得了这么多了。”
法兰持礼道:“南无阿弥陀佛,佛说:为善者往生清静佛刹。施主,贫僧在此多谢了,回到寺里,贫僧定会为施主祈福。”
纪狱吏叹气道:“但愿真的有你说的佛吧,若是人人弃恶向善,我的工作就不会那么重了。”
朝歌,白府
白王麒正在接见从雒阳而来的白河,算起来,白河算是白麒的子侄辈。
这次白河来白国,除了代表雒阳白氏祭祖外,主要是为了向主家报告近态,以及今后有没有什么指示。
“如今白氏占据半个河内,影响力已经囊括了整个黄河以北,天下才多大,如果暴露了实力,不仅会成为众矢之的,还会遭受皇帝的猜忌。
纵然是这一代的皇帝没有猜忌,那下一代呢?下下一代呢?要知道,越往后,皇帝对于白氏的态度就会越冷淡。
甚至于到了后面,将白氏视为心腹大患,他们可与白氏没什么交情。
因此光文成王将白氏一分为二,让你们雒阳白氏明面上分离出去,而白国白氏渐渐沉浸,也是为了打消不必要的麻烦。
但是并不是说,你们雒阳白氏就不能没有动作。如今外朝被皇帝极度压制,三公已成为摆设,天下之权,尽归于尚书台。
而这权力的真空地带,就是你们可以运作的地方。而自从光武帝废除中央军队的征召制度后,以募兵来填充中央军,如此也有可以操作的地方。
我已经与修武那边讨论过了,除了边关,中央的军队里也要有些人,自古文武不分家,因此,有些地方你们可以相互配合,今后我会在雒阳派出一个常驻队,以商事掩护。
今后你们来白国要更加的隐秘。等过个几十年,就连祭祖也不要来了。
如果想要与白府联系,或是想要修武方面有什么配合,可以去雒阳城北的白氏商号,那里自有白氏子与你商量,若是他无法决定的,自会回国询问与我。
还有,为了维护我们之间的亲族之情,每年,你们可以将一定数量的子弟,以考上白学和白院的名义送来白国,我们会给他们免试,为他们安排最好的夫子,如此,雒阳白氏虽然失去了神印,但是并没有失去白氏子应有的权益。”
白河恭敬的坐在堂下,思索一番后,认为白王说的很对,每年派人来祭祖,也实在是目标太大了。随后便同意了下来。
这时,一个侍从进来了,将一封奏书交给白麒,翻开一看,正是司狱府和城防府联名上书,说有一个叫法兰的异域僧侣,从雒阳来朝歌求见白王,但是因为没有身份证明,只得被扣押在城门处。
法兰说与大汉太傅长史白河一道,因为事关白王和白氏子,不敢随意决议,请白王定夺。
白麒看完后,抬头看向白河:“有一个叫法兰的异邦僧侣,和你一起来的?”
白河愣了一下:“家主怎知?确实是与我一道从雒阳而来,是皇帝下令让他与我同行。法兰是从天竺来的佛教高僧,有大学问,其学识智慧,不亚于大儒,如今与我一道而来,是想来求见家主的。我估计是为了传教吧!”
“看来我们的这位陛下,有一些想法啊,不过若是这佛学对天下人有用处,我们又岂会狂妄自大,听不进不同的意见。
这样,我写一道手令,你自去西门处提人,告诉他,明日,我可以见他。”
白河行了一礼,退了出去,只留下白麒在思索着什么。
等白河赶到西门的牢狱,一进门,就看到法兰端坐在监牢之外的狱卒座位上,一旁几个狱卒在聚精会神的听他念经,就连被关在里面的犯人、嫌犯都聚集在面对法兰的一面,静静的听着。
整个牢狱竟然只回荡着法兰念经的声音,一时间,一向以阴暗著称的牢狱,竟然在白河的眼中神圣起来。
“闻如是。一时佛在毗舍离城奈氏树园。与大比丘众八万四千。菩萨十万四千人俱。普皆大圣玄鉴通达。
获致总持辩无滞碍。三昧常定慧无畏难。解了缠縺十二行本。以逮深要不起法忍。周流五趣观察训导。以佛弘智覆盖众生。随其根源而救济之。执持威仪不失礼节。
其名曰常净菩萨。宝积菩萨。宝士菩萨。宝印首菩萨。宝藏菩萨。趣意菩萨。转法轮菩萨。除阴盖菩萨。施莲华行菩萨。师子菩萨。日光菩萨。
见正反邪菩萨。不置远菩萨。无损志菩萨。持地菩萨。持魔菩萨。造化菩萨。水光菩萨。施相菩萨。应声菩萨。金璎菩萨。慈氏菩萨。濡首等。
十万四千人俱。尔时地主。四大天王释提桓因。将诸忉利天。焰天。兜术天。化自在天。
他化自在天第一梵天王。将诸梵众来诣佛所。及诸天龙鬼神揵沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩休勒人与非人悉来集会。
···”
白河没有打扰,只是静静的等待着。
跟在白河后面,出了牢狱,众多狱卒与法兰告辞,狱吏也恋恋不舍的送别。
“南无阿弥陀佛,佛说,缘起缘灭,一切都是缘,贫僧在牢狱中与诸位相遇,此为缘起,是贫僧的缘分,也是诸位的缘分。
如今出了牢狱,此为缘灭,也是我们的缘分,如果有缘的话,下次我们也一定能够遇到,此也是缘分,缘分,妙不可言。”
法兰手持佛礼向着众人告辞,众人也学着法兰的手势行礼告别。
路上,白河不由得说道:“法兰大师不愧为天竺高僧,竟能将牢狱当作法会,此不亦为世人所称赞乎?”
法兰谦虚道:“佛渡有缘人,今日贫僧有缘入狱,是贫僧与狱中诸位施主的缘分,这是佛陀要贫僧向他们讲法,让他们与我佛结缘。
也如同贫僧与施主一样,施主与贫僧岂不是也是缘分?”
白河哈哈笑道:“妙啊,我与大师实在是缘分颇深啊,但是大师言,佛渡有缘人,不知何为有缘之人呢?”
法兰解释道:“我佛所见者,信佛者,皆为有缘人。”
“佛,是多么的虚妄啊,大师怎么知道佛见没见到呢?”
法兰微笑道:“贫僧之眼,即佛眼,佛通过贫僧之眼可知此为有缘之人。”
白河有些打趣道:“那不是大师你说有缘就是有缘,你说无缘就是无缘?”
法兰笑了笑,没有回答“南无阿弥陀佛。”
第二日,白王麒在朝天殿见到了这位在大汉,被传的沸沸扬扬的异国高僧,佛门大师。
“贫僧天竺国法兰,见过白王冕下,南无阿弥陀佛!”
“早就听说雒阳有两位神僧,从天竺出,自西域来,以无上佛法,宣扬普度众生之策,能让死人生,能让白骨肉。而两位神僧也是万万年难遇的人才,如今一见,名不虚传啊。”
法兰眼皮子直跳,连忙道:“不敢大王所言神僧之名,佛法也只是为了世人免去痛苦,寻求解脱的道路之一,而我与摄摩腾师兄也不是什么万年难得一遇的人才,不过是天竺一寻常僧人罢了。
至于说生死人,肉白骨,皆是虚妄之言,都是对贫僧的夸大之言。”
说完后,法兰只觉得满头大汗,见白王只是笑着看着他,没有搭话,法兰只好又言:
“大王,贫僧此来白国,是为了向白王展示佛法的精妙。
贫僧自贵霜出发时,就听说白国是大汉的支柱,白氏是上天的眷族,是上天派来拯救黎民的唯一。
在雒阳时,贫僧多次进入石室藏书,翻阅大汉的典籍,发现白氏至于天下,若万物至于河流。实在是不可或缺。
贫僧深知,若佛法想要在大汉普及开来,就一定需要您的认可,而贫僧也有底气向大王展示佛法的精妙,因为佛法不是唆使人从恶的妖法,而是教人向善的正法。”
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狱吏转头,见到张司马到了,起身说道:“老张,如何,两个时辰前有无叫白河的贵人过城?”
张司马一脸严肃道:“老纪,你到底想干什么?为何要查那人,你既然知道姓名,也应该知道他可是氏白啊。”
纪狱吏笑道:“你在想些什么,我既然知道那位氏白,又岂会有非分之想,是这位大师与白河大人同道,从雒阳而来,面见王上。我无法辨别真伪,但是大师又苦于没有身份凭证,只得被看押在此处,故而求问与伱。”
张司马松了口气,随后点头道:“二个半时辰前,确有白河大人通过城门。”
“既然这位大师所言凿凿,那不如你我二人将此事上报给上官,让上官递与白府?”
张司马听后,略微犹豫,纪狱吏道:“老张,法兰大师是有大学问之人,不该待在这阴暗之处。”
张司马仔细看了看纪狱吏的眼睛,见他没有说谎,点头,翁声道:“知道了。”
说完后,自顾自的走了。
纪狱吏见状只得摇头苦笑,转过身来,对着法兰道:“大师,在下就只能做得了这么多了。”
法兰持礼道:“南无阿弥陀佛,佛说:为善者往生清静佛刹。施主,贫僧在此多谢了,回到寺里,贫僧定会为施主祈福。”
纪狱吏叹气道:“但愿真的有你说的佛吧,若是人人弃恶向善,我的工作就不会那么重了。”
朝歌,白府
白王麒正在接见从雒阳而来的白河,算起来,白河算是白麒的子侄辈。
这次白河来白国,除了代表雒阳白氏祭祖外,主要是为了向主家报告近态,以及今后有没有什么指示。
“如今白氏占据半个河内,影响力已经囊括了整个黄河以北,天下才多大,如果暴露了实力,不仅会成为众矢之的,还会遭受皇帝的猜忌。
纵然是这一代的皇帝没有猜忌,那下一代呢?下下一代呢?要知道,越往后,皇帝对于白氏的态度就会越冷淡。
甚至于到了后面,将白氏视为心腹大患,他们可与白氏没什么交情。
因此光文成王将白氏一分为二,让你们雒阳白氏明面上分离出去,而白国白氏渐渐沉浸,也是为了打消不必要的麻烦。
但是并不是说,你们雒阳白氏就不能没有动作。如今外朝被皇帝极度压制,三公已成为摆设,天下之权,尽归于尚书台。
而这权力的真空地带,就是你们可以运作的地方。而自从光武帝废除中央军队的征召制度后,以募兵来填充中央军,如此也有可以操作的地方。
我已经与修武那边讨论过了,除了边关,中央的军队里也要有些人,自古文武不分家,因此,有些地方你们可以相互配合,今后我会在雒阳派出一个常驻队,以商事掩护。
今后你们来白国要更加的隐秘。等过个几十年,就连祭祖也不要来了。
如果想要与白府联系,或是想要修武方面有什么配合,可以去雒阳城北的白氏商号,那里自有白氏子与你商量,若是他无法决定的,自会回国询问与我。
还有,为了维护我们之间的亲族之情,每年,你们可以将一定数量的子弟,以考上白学和白院的名义送来白国,我们会给他们免试,为他们安排最好的夫子,如此,雒阳白氏虽然失去了神印,但是并没有失去白氏子应有的权益。”
白河恭敬的坐在堂下,思索一番后,认为白王说的很对,每年派人来祭祖,也实在是目标太大了。随后便同意了下来。
这时,一个侍从进来了,将一封奏书交给白麒,翻开一看,正是司狱府和城防府联名上书,说有一个叫法兰的异域僧侣,从雒阳来朝歌求见白王,但是因为没有身份证明,只得被扣押在城门处。
法兰说与大汉太傅长史白河一道,因为事关白王和白氏子,不敢随意决议,请白王定夺。
白麒看完后,抬头看向白河:“有一个叫法兰的异邦僧侣,和你一起来的?”
白河愣了一下:“家主怎知?确实是与我一道从雒阳而来,是皇帝下令让他与我同行。法兰是从天竺来的佛教高僧,有大学问,其学识智慧,不亚于大儒,如今与我一道而来,是想来求见家主的。我估计是为了传教吧!”
“看来我们的这位陛下,有一些想法啊,不过若是这佛学对天下人有用处,我们又岂会狂妄自大,听不进不同的意见。
这样,我写一道手令,你自去西门处提人,告诉他,明日,我可以见他。”
白河行了一礼,退了出去,只留下白麒在思索着什么。
等白河赶到西门的牢狱,一进门,就看到法兰端坐在监牢之外的狱卒座位上,一旁几个狱卒在聚精会神的听他念经,就连被关在里面的犯人、嫌犯都聚集在面对法兰的一面,静静的听着。
整个牢狱竟然只回荡着法兰念经的声音,一时间,一向以阴暗著称的牢狱,竟然在白河的眼中神圣起来。
“闻如是。一时佛在毗舍离城奈氏树园。与大比丘众八万四千。菩萨十万四千人俱。普皆大圣玄鉴通达。
获致总持辩无滞碍。三昧常定慧无畏难。解了缠縺十二行本。以逮深要不起法忍。周流五趣观察训导。以佛弘智覆盖众生。随其根源而救济之。执持威仪不失礼节。
其名曰常净菩萨。宝积菩萨。宝士菩萨。宝印首菩萨。宝藏菩萨。趣意菩萨。转法轮菩萨。除阴盖菩萨。施莲华行菩萨。师子菩萨。日光菩萨。
见正反邪菩萨。不置远菩萨。无损志菩萨。持地菩萨。持魔菩萨。造化菩萨。水光菩萨。施相菩萨。应声菩萨。金璎菩萨。慈氏菩萨。濡首等。
十万四千人俱。尔时地主。四大天王释提桓因。将诸忉利天。焰天。兜术天。化自在天。
他化自在天第一梵天王。将诸梵众来诣佛所。及诸天龙鬼神揵沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩休勒人与非人悉来集会。
···”
白河没有打扰,只是静静的等待着。
跟在白河后面,出了牢狱,众多狱卒与法兰告辞,狱吏也恋恋不舍的送别。
“南无阿弥陀佛,佛说,缘起缘灭,一切都是缘,贫僧在牢狱中与诸位相遇,此为缘起,是贫僧的缘分,也是诸位的缘分。
如今出了牢狱,此为缘灭,也是我们的缘分,如果有缘的话,下次我们也一定能够遇到,此也是缘分,缘分,妙不可言。”
法兰手持佛礼向着众人告辞,众人也学着法兰的手势行礼告别。
路上,白河不由得说道:“法兰大师不愧为天竺高僧,竟能将牢狱当作法会,此不亦为世人所称赞乎?”
法兰谦虚道:“佛渡有缘人,今日贫僧有缘入狱,是贫僧与狱中诸位施主的缘分,这是佛陀要贫僧向他们讲法,让他们与我佛结缘。
也如同贫僧与施主一样,施主与贫僧岂不是也是缘分?”
白河哈哈笑道:“妙啊,我与大师实在是缘分颇深啊,但是大师言,佛渡有缘人,不知何为有缘之人呢?”
法兰解释道:“我佛所见者,信佛者,皆为有缘人。”
“佛,是多么的虚妄啊,大师怎么知道佛见没见到呢?”
法兰微笑道:“贫僧之眼,即佛眼,佛通过贫僧之眼可知此为有缘之人。”
白河有些打趣道:“那不是大师你说有缘就是有缘,你说无缘就是无缘?”
法兰笑了笑,没有回答“南无阿弥陀佛。”
第二日,白王麒在朝天殿见到了这位在大汉,被传的沸沸扬扬的异国高僧,佛门大师。
“贫僧天竺国法兰,见过白王冕下,南无阿弥陀佛!”
“早就听说雒阳有两位神僧,从天竺出,自西域来,以无上佛法,宣扬普度众生之策,能让死人生,能让白骨肉。而两位神僧也是万万年难遇的人才,如今一见,名不虚传啊。”
法兰眼皮子直跳,连忙道:“不敢大王所言神僧之名,佛法也只是为了世人免去痛苦,寻求解脱的道路之一,而我与摄摩腾师兄也不是什么万年难得一遇的人才,不过是天竺一寻常僧人罢了。
至于说生死人,肉白骨,皆是虚妄之言,都是对贫僧的夸大之言。”
说完后,法兰只觉得满头大汗,见白王只是笑着看着他,没有搭话,法兰只好又言:
“大王,贫僧此来白国,是为了向白王展示佛法的精妙。
贫僧自贵霜出发时,就听说白国是大汉的支柱,白氏是上天的眷族,是上天派来拯救黎民的唯一。
在雒阳时,贫僧多次进入石室藏书,翻阅大汉的典籍,发现白氏至于天下,若万物至于河流。实在是不可或缺。
贫僧深知,若佛法想要在大汉普及开来,就一定需要您的认可,而贫僧也有底气向大王展示佛法的精妙,因为佛法不是唆使人从恶的妖法,而是教人向善的正法。”
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