第二十二章.为民请命、女扮男装
经过点验,人头确认无疑。
皇甫嵩脸的喜悦之情溢于言表。
“平宇之功,功不可没,我一定奏请圣给将军请功!”
“感谢将军栽培,在下还有一事向将军禀报!”
“南宫将军你我之间就不要这样见外了,有什么话但说无妨。”皇甫嵩现在对南宫旭的印象简直好的不得了。
“在下斩杀了波才之后,立即派属下赵子龙带领投降的黄巾军前往阳翟,借黄巾军之名诈开城门,一举拿下阳翟。”
“可有把握?要不要我派兵去接应一下?”皇甫嵩此意可是完全为南宫旭考虑。
“将军,子龙之勇猛不输于在下,有他前往阳翟万无一失,请将军放心。”
“哈哈哈.....既然平宇如此说,那我就静等你的好消息,走,我们先回长社庆功,犒赏三军。”
“恭敬不如从命,将军请!”
此战确实值得喝一杯好好地庆祝一下。
波才统领的十万黄巾军,战死四万余人,被俘三万余人,只有少数人逃走。
一行人返回到长社城下,看到跪在地黑压压的一片降兵。
皇甫嵩眉头一皱,略微思考一下,便大声地喊道:“传令,将这些黄巾贼子统统斩杀,挖个大坑将尸体埋了。”
“将军饶命!将军饶命!我们都是贫苦百姓,只是为了吃一口饱饭,受了别人蛊惑.....”
听见皇甫嵩下令要杀自己等人,被俘虏的黄巾军士兵磕头如捣蒜,嘴不断地求饶。
虽然他们日日饥寒交迫,生不如死,但面对死亡的时候,人性的本能还是让他们祈求能有一条活路。
南宫旭听见皇甫嵩下的命令,急忙跳下马,抱拳道:“将军请三思,这些黄巾军都是我大汉子民,只是为了活下来才不得不以放下农具拿起了刀戈。”
“既然长社之围已解,贼首波才已经伏法,在下请求将军放过这些俘虏。”
“将军之恩泽必定会感动苍,保佑我们早日平定叛乱,恢复朗朗青天。”
“南宫将军,你可知道,将这些黄巾贼子若是放了,他们又跑去助纣为虐,那可是后患无穷啊!”
听见有人肯为自己求情,那些跪着的黄巾军俘虏感激地看了一眼南宫旭。
“将军开恩,我等对天发誓,回去之后,一定做一个老老实实的农民,绝对不会参加贼军的,将军饶命啊!将军饶命啊!”
古人在誓约面前相当敬畏与谦卑的,相信有天神不敢违背誓言怕遭天谴。
皇甫嵩听见众人发现了誓言,再者南宫旭的面子也不能不给。
“来人!将百人将以的统统斩了,其余的放了吧,我们也没有这么多粮食养活他们。”
“既然南宫将军为你们求情,本将军就网开一面,尔等回去之后安安本本的做一个农民,再犯作乱,定斩不饶!”
“谢皇甫将军不杀之恩,谢谢南宫将军替我等贱民求情之恩。”
被抓的黄巾军在千恩万谢之中向远处飞快的逃去。
而一个较小的身影和别人恰恰相反。
他没有跟着大家一起逃走,而是来到南宫旭马前。
跪下道:“南宫将军,在下无家可归,孤苦一人,愿追随将军左右,请将军收留。”
嗯!
这个声音不像男人那样粗狂,反而有些甜糯酥软,清脆悦耳。
感觉不对劲的南宫旭低头仔细地打量了一下跪在自己马前的少年。
呵呵!
南宫旭只看了一眼,就看出眼前跪着的人是一个冒牌货。
根本不是男人,而是一个货真价实的女人。
就算她的脸涂抹着污垢,为了掩人耳目遮住了本来面目。
给人的感觉似乎脏兮兮的,不想多看一眼。
但只要仔细留意的话,就能发现污垢掩藏下的细嫩肌肤。
一双大眼睛,亮晶晶,水汪汪,清澈明亮,传神动人、说话的时候嘴里洁白的牙齿一展无遗。
男人和女人区别还是很大,眼前的这个少女假扮男人的时候似乎将这一点给忽略了。
嗯!
身高还不低,应该有一米七五以了。
不知道洗干净污垢之后长得怎么样?
“系统扫描了一下她的资料。”
邹氏,单名一个琴字,兖州陈留人氏,生于公元168年。
统帅值:4、武力值:6、智力值:54、政治值:55、魅力值:93。
特点:美艳无暇,国色天香,慧外秀中,精通琴艺、歌舞。
关于古代女扮男装不易被人识破的解释:服饰通常是区别人物性别与身份的象征,男女生理不同,因而在服饰存在一定的差异。
在封建社会,等级制度森严,在各朝各代都有《车服志》的存在,用以记录服饰规定,同时着装又是一种社会秩序,表明了权力与身份地位,不同的阶层之间难以逾越,否则就要受到处罚,这在现代社会是很难理解的。
在男性掌权的古代社会,受“男尊女卑”的思想影响,男女的衣服必须分开,不可以掺杂,逾越,否则就会受到谴责。礼教的盛行,更是将这一思想大范围地推广,以至于延续两千多年,即使是在开明的大唐皇朝,太平公主因穿男人衣服而被认为是“服妖”,可见穿异服是一件非常严重的政治值问题、
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皇甫嵩脸的喜悦之情溢于言表。
“平宇之功,功不可没,我一定奏请圣给将军请功!”
“感谢将军栽培,在下还有一事向将军禀报!”
“南宫将军你我之间就不要这样见外了,有什么话但说无妨。”皇甫嵩现在对南宫旭的印象简直好的不得了。
“在下斩杀了波才之后,立即派属下赵子龙带领投降的黄巾军前往阳翟,借黄巾军之名诈开城门,一举拿下阳翟。”
“可有把握?要不要我派兵去接应一下?”皇甫嵩此意可是完全为南宫旭考虑。
“将军,子龙之勇猛不输于在下,有他前往阳翟万无一失,请将军放心。”
“哈哈哈.....既然平宇如此说,那我就静等你的好消息,走,我们先回长社庆功,犒赏三军。”
“恭敬不如从命,将军请!”
此战确实值得喝一杯好好地庆祝一下。
波才统领的十万黄巾军,战死四万余人,被俘三万余人,只有少数人逃走。
一行人返回到长社城下,看到跪在地黑压压的一片降兵。
皇甫嵩眉头一皱,略微思考一下,便大声地喊道:“传令,将这些黄巾贼子统统斩杀,挖个大坑将尸体埋了。”
“将军饶命!将军饶命!我们都是贫苦百姓,只是为了吃一口饱饭,受了别人蛊惑.....”
听见皇甫嵩下令要杀自己等人,被俘虏的黄巾军士兵磕头如捣蒜,嘴不断地求饶。
虽然他们日日饥寒交迫,生不如死,但面对死亡的时候,人性的本能还是让他们祈求能有一条活路。
南宫旭听见皇甫嵩下的命令,急忙跳下马,抱拳道:“将军请三思,这些黄巾军都是我大汉子民,只是为了活下来才不得不以放下农具拿起了刀戈。”
“既然长社之围已解,贼首波才已经伏法,在下请求将军放过这些俘虏。”
“将军之恩泽必定会感动苍,保佑我们早日平定叛乱,恢复朗朗青天。”
“南宫将军,你可知道,将这些黄巾贼子若是放了,他们又跑去助纣为虐,那可是后患无穷啊!”
听见有人肯为自己求情,那些跪着的黄巾军俘虏感激地看了一眼南宫旭。
“将军开恩,我等对天发誓,回去之后,一定做一个老老实实的农民,绝对不会参加贼军的,将军饶命啊!将军饶命啊!”
古人在誓约面前相当敬畏与谦卑的,相信有天神不敢违背誓言怕遭天谴。
皇甫嵩听见众人发现了誓言,再者南宫旭的面子也不能不给。
“来人!将百人将以的统统斩了,其余的放了吧,我们也没有这么多粮食养活他们。”
“既然南宫将军为你们求情,本将军就网开一面,尔等回去之后安安本本的做一个农民,再犯作乱,定斩不饶!”
“谢皇甫将军不杀之恩,谢谢南宫将军替我等贱民求情之恩。”
被抓的黄巾军在千恩万谢之中向远处飞快的逃去。
而一个较小的身影和别人恰恰相反。
他没有跟着大家一起逃走,而是来到南宫旭马前。
跪下道:“南宫将军,在下无家可归,孤苦一人,愿追随将军左右,请将军收留。”
嗯!
这个声音不像男人那样粗狂,反而有些甜糯酥软,清脆悦耳。
感觉不对劲的南宫旭低头仔细地打量了一下跪在自己马前的少年。
呵呵!
南宫旭只看了一眼,就看出眼前跪着的人是一个冒牌货。
根本不是男人,而是一个货真价实的女人。
就算她的脸涂抹着污垢,为了掩人耳目遮住了本来面目。
给人的感觉似乎脏兮兮的,不想多看一眼。
但只要仔细留意的话,就能发现污垢掩藏下的细嫩肌肤。
一双大眼睛,亮晶晶,水汪汪,清澈明亮,传神动人、说话的时候嘴里洁白的牙齿一展无遗。
男人和女人区别还是很大,眼前的这个少女假扮男人的时候似乎将这一点给忽略了。
嗯!
身高还不低,应该有一米七五以了。
不知道洗干净污垢之后长得怎么样?
“系统扫描了一下她的资料。”
邹氏,单名一个琴字,兖州陈留人氏,生于公元168年。
统帅值:4、武力值:6、智力值:54、政治值:55、魅力值:93。
特点:美艳无暇,国色天香,慧外秀中,精通琴艺、歌舞。
关于古代女扮男装不易被人识破的解释:服饰通常是区别人物性别与身份的象征,男女生理不同,因而在服饰存在一定的差异。
在封建社会,等级制度森严,在各朝各代都有《车服志》的存在,用以记录服饰规定,同时着装又是一种社会秩序,表明了权力与身份地位,不同的阶层之间难以逾越,否则就要受到处罚,这在现代社会是很难理解的。
在男性掌权的古代社会,受“男尊女卑”的思想影响,男女的衣服必须分开,不可以掺杂,逾越,否则就会受到谴责。礼教的盛行,更是将这一思想大范围地推广,以至于延续两千多年,即使是在开明的大唐皇朝,太平公主因穿男人衣服而被认为是“服妖”,可见穿异服是一件非常严重的政治值问题、
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