第115章 五大仙家
黄鼠狼这种东西,由于离着人的生活圈很近,而且天生就有一种灵性,跟人相处的久了,就能学会关于人的一些事情,就比如这白毛黄鼠狼被即墨白一棍子打断了腿之后,自知逃跑无望,便跪了下来,给即墨白磕头求饶,这肯定是从人那里学来的。它还懂得用自己的肚子里未下生的小崽子求情,以此博取即墨白的怜悯之心,求它放自己一马,但是这即墨白却并没有放过它,而且是以一种极为残忍的方式打死了这只白毛黄鼠狼,他先是一脚踢中了那白毛黄鼠狼的肚子,而它的肚子里便是快要下生的小崽子,对于任何的母性的动物来说,天生便有一种护犊子的情节,就算是一只笨猪,它刚生下了小崽子,也是不让任何人靠近的。有句老话说的好,虎毒不食子,便是说的这个道理,何况是一只有了道行的母黄鼠狼,当即墨白的一脚踢中它的肚子的时候,白毛黄鼠狼就已经绝望了,而且产生了极大的怨念和愤恨,对于任何一个有母性的动物来说,自己的孩子都是最为宝贵的,甚至比自己的生命还要宝贝,是值得它用生命来捍卫的,即墨白的这一脚下去,肯定让它肚子里的小黄鼠狼崽子丢了性命。
然而,即墨白接下来做的事情,就让白毛黄鼠狼的愤恨达到了顶点,它用棍子两下才将它打死,第一下打下去的时候,它的怨念就形成了一股力量,所以,它的眼睛红了,那是怨气凝结的表现,在它临死之前,它想用这双血红的眼睛看清眼前的人,铭记在心,这便是刻骨的仇恨。
人的怨念深了,就不会转世轮回,就像是陈老三一样,他就有怨念,所以变成了一只怨鬼,而怨念再深一些,就会变成厉鬼。
别以为只有人有怨念,这世间一切有生命的东西都有怨念,只是怨念可大可小,人作恶,天在看,善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到,一切因果都是有轮回的,你以为杀了一只鸟儿没什么,你以为残害了一条生灵也没什么,其实,当它们死的那一刻,怨念就已经加注在了你的身上,会给你带来霉运,即使不发生在眼前,也会发生在以后,即使不发生在你的身上,也会发生在你的亲人和后代身上。佛家认为,这世间一切都是众生平等,没有高低上下之分,佛家戒杀生,是因为他们认为这一切的生物,都该有它生存在这世间的权利,任何人都不能剥夺它们的生命,人之所以凌驾于万物之上,是因为人有智慧,但是倘若有一天,有一种更高级的生物,它们的智慧又凌驾于人类之上,可以肆意残杀人类,那人类又跟这些被人类视为低等生物的生灵又有什么区别呢?
当然,这些话似乎有些危言耸听了,但是爷爷的笔记上确实有这样的记载,一切生物都是怨念的,但是很多都可以忽略不计,比如鸡鸭鱼、比如各种昆虫小兽,但是越是有灵性的东西,一旦被人杀了,它的怨念就越大,就如这只被即墨白杀死的白毛黄鼠狼。
黄鼠狼这种生物,也算得上是历史悠久了,它曾经一度还受到过世人的崇拜,甚至现在还有些地方专门给黄鼠狼建立的庙宇供奉。
汉族民间对动物的崇拜主要体现在对“五大家”的崇拜之上,这是一种对于妖仙的崇拜,同样源于万物有灵的思想。
五大仙家也叫做“五大仙”。包括狐仙、黄仙、白仙、柳仙、灰仙,就是狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇和老鼠。民间又称之为“狐黄白柳灰”,民间普遍认为五大仙家是于人类长期相伴的,属于亦妖亦仙的灵异,如果侵犯了它们,使它们受到伤害,它们就会用妖术对人类进行报复,使人类受到不同程度的的灾难和惩罚,倘若人们敬奉它们,则会得到福佑。因此,民间许多家庭中都供奉五大仙家,供奉的方法有两种:一种是在家中的神仙堂、祖先堂旁边供全神像,全神像包括九位神灵,即增福财神、福、禄、寿三星及五大家,分三排顺序排列。五大家的形象都是人像,慈眉善目,除白仙被附会为白老太太的女人形象外,其余四位都是男像,穿官服,带暖帽,颜色为灰蓝或石青等。白仙穿裙子,凤冠霞帔,十分漂亮;另一种供奉方法是在院中角落盖“仙家楼”,供奉五大家牌位。仙家楼是木制的三尺多宽、两尺多高的庙宇模型。做工与真实庙宇相差无几,有房脊、溢廊等,前面还有4扇门。五大家的牌位就供在里面,而且把供品也放在仙家楼里。人们在仙家楼下做一个木托,高半尺左右,托上部与仙家楼连接处挖有一个圆孔,在托的侧面也挖一个圆孔,目的是便于五大家们享受食物供品,出入方便。
在五大家的崇拜中,汉族民间对其中的狐仙、黄仙和白仙更为敬畏,关于他们的灵迹传说也颇多,将他们附会为胡三太爷、黄二太爷、白老太太。
五大家的信仰到中华人民共和国成立后大部分消亡。
但是在那个时代,人们都对这些仙家存在一种天然的敬畏之心。
然而,即墨白这个愣头青,却不管不顾这些,执意杀了白毛黄鼠狼,在五大仙家之中,这黄鼠狼的地位可不低,是非常有本事的一个,这终将注定了即墨白悲惨的下场,后面的事情,我想我差不多也该猜到了。
然而,当老祖将后面的事情讲出来的时候,我不免还是吓出了一身的冷汗,事情远远要比我想的还要恐怖。
老祖喝过了酒后,招牌式的叹息了一声之后,紧接着又道:“即墨白这个愣头青将白毛黄鼠狼两棍子打死了之后,还担心这黄鼠狼的皮子僵硬了之后不好剥,紧接着就将它的尸身拎着到了那间柴房,拿出了一把柴刀,开始给那只白毛黄鼠狼剥皮!”
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然而,即墨白接下来做的事情,就让白毛黄鼠狼的愤恨达到了顶点,它用棍子两下才将它打死,第一下打下去的时候,它的怨念就形成了一股力量,所以,它的眼睛红了,那是怨气凝结的表现,在它临死之前,它想用这双血红的眼睛看清眼前的人,铭记在心,这便是刻骨的仇恨。
人的怨念深了,就不会转世轮回,就像是陈老三一样,他就有怨念,所以变成了一只怨鬼,而怨念再深一些,就会变成厉鬼。
别以为只有人有怨念,这世间一切有生命的东西都有怨念,只是怨念可大可小,人作恶,天在看,善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到,一切因果都是有轮回的,你以为杀了一只鸟儿没什么,你以为残害了一条生灵也没什么,其实,当它们死的那一刻,怨念就已经加注在了你的身上,会给你带来霉运,即使不发生在眼前,也会发生在以后,即使不发生在你的身上,也会发生在你的亲人和后代身上。佛家认为,这世间一切都是众生平等,没有高低上下之分,佛家戒杀生,是因为他们认为这一切的生物,都该有它生存在这世间的权利,任何人都不能剥夺它们的生命,人之所以凌驾于万物之上,是因为人有智慧,但是倘若有一天,有一种更高级的生物,它们的智慧又凌驾于人类之上,可以肆意残杀人类,那人类又跟这些被人类视为低等生物的生灵又有什么区别呢?
当然,这些话似乎有些危言耸听了,但是爷爷的笔记上确实有这样的记载,一切生物都是怨念的,但是很多都可以忽略不计,比如鸡鸭鱼、比如各种昆虫小兽,但是越是有灵性的东西,一旦被人杀了,它的怨念就越大,就如这只被即墨白杀死的白毛黄鼠狼。
黄鼠狼这种生物,也算得上是历史悠久了,它曾经一度还受到过世人的崇拜,甚至现在还有些地方专门给黄鼠狼建立的庙宇供奉。
汉族民间对动物的崇拜主要体现在对“五大家”的崇拜之上,这是一种对于妖仙的崇拜,同样源于万物有灵的思想。
五大仙家也叫做“五大仙”。包括狐仙、黄仙、白仙、柳仙、灰仙,就是狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇和老鼠。民间又称之为“狐黄白柳灰”,民间普遍认为五大仙家是于人类长期相伴的,属于亦妖亦仙的灵异,如果侵犯了它们,使它们受到伤害,它们就会用妖术对人类进行报复,使人类受到不同程度的的灾难和惩罚,倘若人们敬奉它们,则会得到福佑。因此,民间许多家庭中都供奉五大仙家,供奉的方法有两种:一种是在家中的神仙堂、祖先堂旁边供全神像,全神像包括九位神灵,即增福财神、福、禄、寿三星及五大家,分三排顺序排列。五大家的形象都是人像,慈眉善目,除白仙被附会为白老太太的女人形象外,其余四位都是男像,穿官服,带暖帽,颜色为灰蓝或石青等。白仙穿裙子,凤冠霞帔,十分漂亮;另一种供奉方法是在院中角落盖“仙家楼”,供奉五大家牌位。仙家楼是木制的三尺多宽、两尺多高的庙宇模型。做工与真实庙宇相差无几,有房脊、溢廊等,前面还有4扇门。五大家的牌位就供在里面,而且把供品也放在仙家楼里。人们在仙家楼下做一个木托,高半尺左右,托上部与仙家楼连接处挖有一个圆孔,在托的侧面也挖一个圆孔,目的是便于五大家们享受食物供品,出入方便。
在五大家的崇拜中,汉族民间对其中的狐仙、黄仙和白仙更为敬畏,关于他们的灵迹传说也颇多,将他们附会为胡三太爷、黄二太爷、白老太太。
五大家的信仰到中华人民共和国成立后大部分消亡。
但是在那个时代,人们都对这些仙家存在一种天然的敬畏之心。
然而,即墨白这个愣头青,却不管不顾这些,执意杀了白毛黄鼠狼,在五大仙家之中,这黄鼠狼的地位可不低,是非常有本事的一个,这终将注定了即墨白悲惨的下场,后面的事情,我想我差不多也该猜到了。
然而,当老祖将后面的事情讲出来的时候,我不免还是吓出了一身的冷汗,事情远远要比我想的还要恐怖。
老祖喝过了酒后,招牌式的叹息了一声之后,紧接着又道:“即墨白这个愣头青将白毛黄鼠狼两棍子打死了之后,还担心这黄鼠狼的皮子僵硬了之后不好剥,紧接着就将它的尸身拎着到了那间柴房,拿出了一把柴刀,开始给那只白毛黄鼠狼剥皮!”
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